千千看书>军事历史>三国重生马孟起>第八二九章 战事毕冀州事宜(十五)
的,威胁没了,这个绝对是符合他的想法,不过没直接那么说而已。但是汉初三杰,张良隐退,韩信被杀,最后就只剩下萧何一个了,刘邦自然不认为其人有什么威胁。当然又自污什么的,这个

也是让刘邦看出来了,对方那是绝对没什么野心,没什么威胁,所以说萧何在大汉为官,可他得到了善终。至于说坑韩信什么的,那也是没办法,他是对大汉对刘邦,那真是没说的。刘邦么去做的事儿,他给做了,就这么一点,其实就足够了。所以说刘邦死了,萧何还活着好好的,哪怕也是晚年了,六十多了。可确实,刘邦没认为萧何有什么野心,有什么威胁,

而吕雉也是那么个想法。所以说汉初三杰的话,张良应该说是最有头脑,他知道进退。乱世中运筹帷幄,决胜千里,而等天下一统了,人家知道隐退。别看刘邦是有遗憾,是有挽留,可那都是做给其他人看的,总是不能让人说他“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。真那

样儿的话,他十多年的好名声,估计也就毁了,其人是怎么都不会那么做的。而事实也证明了,刘邦除了一些对妻儿对家人说放弃就放弃什么的不好名声,其他方面,那其实还都是不错的。对手下将士,那确实,还都可以,这个作为一代帝王,尤其是开国的帝王,这点还是可以的,至少比朱元璋强啊。而张良人家是知道进退,到了萧何那儿,人家也知道,别看

还在朝中为官,可在刘邦那儿,却依旧是信任有加,这个就真是可以了。自污什么的,那也没办法,这个就不多说了,萧何也是,人家也知道进退,可以。唯独就是韩信,他可以说是真不知道进退,关键还不老实,这一点要是能让刘邦放心,那才怪了,这个真是。所以说明知道其人本事,可刘邦却不敢给其人什么大兵权,让他再出兵什么的,那真是不防不行啊。

等吕雉和萧何把韩信给坑了之后,刘邦表面儿看他好像没什么,可心里终于是松了一大口气,这他娘的韩信终于是死了,这个最大的威胁,终于是没了。结果之后第二年,刘邦也病逝了。应该说他也是没觉得有什么威胁了,这个也算是轻松了很多,确实也是。可实际上呢,

和他所想的,还是有所区别的。当然了,最大威胁韩信是没了,这个确实也不错。可吕雉那一样儿是威胁,不过好在大汉人才也有,吕雉也没说就想“冒天下之大不韪”,所以说她也是掌权,却没称帝什么的。不过就这样儿,她活着的时候还行,可等死了之后,势力就被

汉文帝刘恒给灭了,这个也正常。就像武则天怎么样儿,活着的时候,掌兵权大权,她的势力都有,人也有,可一死,结果就不用多说了,正常啊。这人家当皇帝的,最后都不好使呢,这你就只是皇后太后那些,你还能比之后掌权的皇帝好使?所以说都正常,而且汉文帝刘恒,那也算是一个有所作为的皇帝,这个一点儿不错,文景之治吗,之后才有了汉武帝的

北伐匈奴那些,这个确实要感谢汉文帝汉景帝他们开了个好头儿,打下了一个好基础,这个真是。当时用黄老的无为之治,那是很符合当时情况的。不过等汉武帝的时候,就变成了独尊儒术,这个也是历史的必然。是历史选择了儒家,这个确实不错。要不然的话,百家争

鸣,那么这个家那个家都,多了去了,可最后就只有儒家脱颖而出,确实是说明了问题。其实汉武帝,尤其是年纪还没那么大没老糊涂的时候,那是一个非常有作为的帝王,这个你的承认,反正历史就是那样儿。因此,他选择了儒家,能为朝廷服务,为统治者服务,这个

确实也是。如果说其他的更适合,那么他就选择别的了,可他要北伐,要对付匈奴那些异族,那么肯定不能像之前那样儿无为而治啊,那不开玩笑吗。所以说只能是选择其他的了,要不然的话,真心没什么好处啊。当然儒家不是让你去发动战争去打仗,可也不是无为而治啊,这个是吧,所以……至少汉代的时候,儒家是受到先秦都影响,可以说那个时候,虽说

统治者是需要不假,可对老百姓来说,也是有好处的,这个是。比如说仁政啊,这个就是儒家主张。可等到了后世,应该说儒家就变了,真就变成了统治者愚民的工具,他们为了维护自己统治,这是儒家的,那又是儒家的,这真心就不一样儿了。和汉朝都不同,更不用说

是先秦的时候了,真的。就说唐宋元明清的时候,那些朝代的儒家,还是先秦时候的儒家吗?当然你说先秦的时候,百家争鸣,这诸侯是乱战,也确实是不同,后者那些都属于是一统的朝代,哪怕两宋,没全统一,可也比战国时候强。是,这个也有不一样儿,这个不假,

但是儒家终究不是当年先秦时候的儒家了,这个你得承认,确实是不同啊,在春秋战国的时候,那个时期的人物,历史上留下大名儿的,随便一个,基本上都不是后世的人所能比得上的,是吧。别说圣人亚圣什么的了,就随便说其他的几个,那也不是后人能比得了的啊,是吧,所以那个时候人的思想,再看看后来人的思想,这个差距,那真是不用多说了,真的。

什么程朱理学,一个扒灰儿的老头儿,你还指望他什么,真的,连自己本身问题就不小,还来个什么理学,真他娘的服了,太服了,那样儿的人还能名留青史,也不知道


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