千千看书>青春校园>伏藏师>第二百九十五章 天照大神除魔之卷

“那下面,就是岩浆引发的地心烈火,对吗?”林轩同样用“传音入密”回答。

唯有来自地心的赤焰,才能在瞬间不动声色地将星三郎焚化。镂空文字所占的范围大约十米长、七米宽,任何人想要纵向跨越的话,都不是件容易的事。

那些被镂空之处,一定不是普通石块,而是能耐受极度高温的特殊物质,其熔点至少超过精钢。

“对,在物理学上,那是岩浆,在亚洲神话中,则是一条久困于地下的火龙。唯有真龙,才能矫首腾飞,卷住獠牙魔,将它裹挟着钻入岩浆深处去,一丝一毫都无法逃逸,最终与冷却的岩浆一道,成为深埋火海之下的渣滓。”原先生解释,“在那本古卷中,天照大神阐述了‘与魔共生’的道理,教导人类不要总奢望着消灭魔怪后过上一劳永逸的生活。魔怪先于人类存在,是地球的另一类主人。封魔、封神比灭魔、灭神要容易得多,所以,只要将它们封印住,让它们不再打扰人类的生活,那就是最大的成功。”

林轩深知“道高一尺、魔高一丈”的道理,正义与邪恶的战斗是永无休止的,因为这世界上从未有过某一种势力能远远领先于其它势力,并以绝对压倒性的优势获得胜利。大多数时候,正邪之战的结局只能是两败俱伤。

在藏传佛教、汉传佛教、道教、阴阳教派中,都有“封印”一说,正义之神将恶魔击败然后封印至绝密之地,却没有能力发出最后一击取其性命。

封印,绝对是生死大战后的权宜之计,无奈之举。

譬如现在,以原先生的力量,的确无法一举击杀獠牙魔,然后全身而退,回到山外的和平世界去。

“那本古卷,我也看过。”林轩十分感慨。

在《天照大神除魔之卷》中,详述了遍布日本的北海道、本州、九州、四国以及琉球群岛等37.8万平方公里上的一万五千多种妖魔鬼怪。书中说,北海道的妖怪分为寒、热、恶、善、斗、杀、害等七个大类,总共约四千余种,而獠牙魔就列于“害”这一类的第一名,足以说明它是一个极可怕的怪物。

天照大神是日本神话中高天原的统治者与太阳神,被奉为日本皇室的祖先,尊为神道教的主神。以她的名义撰写出来的古卷,相当于日本的怪物字典,具有至高无上的权威性。

据《古事记》和《日本书纪》记载,伊邪那岐在逃离“黄泉国”的归途中,于日向国橘小户阿波岐原洗刷污秽时,洗左眼生出一美丽女神。因女神出生时光辉耀天照地,伊奘诺尊甚喜,将其命名为天照大神,送她八坂琼曲玉,并命其司理高天原。

天照大神在高天原开垦田地,传授养蚕、织布技艺,治理有方,使诸神过着安逸和平的生活。后来,天照大神命令其子天之忍穗耳命去司理农作物丰富的苇原中国,从此以后天照大神的子孙就一直治理日本。天皇是天照大神万世一系之神裔的传说便是由此而来。

在日本神话中,天照大神的主要祭祀地是伊势神宫,以八咫镜为神体。

獠牙魔的形成之地同样是日向国橘小户阿波岐原,传说它是伊邪那岐食用松子时崩坏的半块牙齿化成,形成之初就充满了无穷无尽的怨气,存在的唯一价值就是破坏人类的美好生活。

“你也看过那古卷就太好了,只有了解獠牙魔历史的人,才不会对它掉以轻心。这一次,组织派了几位江湖上极有威望的几位大佬过来跟我谈,务必邀我出山,对付獠牙魔。起初,我对江湖征杀已经没了兴趣,只想四海为家,漂泊终老。后来,港九第一大帮派‘洪兴’老大蒋先生亲自上门,不说请,只送来一份獠牙魔杀人的资料,其中就有日本十和田湖温泉旅馆杀人案。那案件的受害人是我的初恋情人,为了纪念她,我亲自主持修建了湖边的‘少女像’。种种迹象表明,作案者就是獠牙魔。我无法推辞组织的邀约,因为一个男人如果不能为自己的女友报仇,活着还有什么意义?于是,我放弃一切报酬,全力以赴地准备这件事,并且当着蒋先生的面发誓,这辈子一定杀光獠牙魔,再也不让这日本妖孽祸害别人……”

十和田湖是横跨日本青森县十和田市、秋田县鹿角郡小坂町的一个湖泊,位于十和田八幡平国立公园内,是由十和田火山喷发而形成的二重火山湖。以面积而言,十和田湖是日本排名第12大的湖泊,而其327米的最大深度仅居于田泽湖与支笏湖之后,名列日本第三。

杀人案发生在奥入濑溪流的入口处“子之口”温泉旅馆,周围建有野营地、十和田游客中心、十和田湖淡水鱼水族馆等。

如今,湖边有一座著名的“少女像”,作者是日本著名诗人、雕刻家高村光太郎。

林轩从前就听说过那少女像跟华裔游侠原先生有关,却不清楚其中还藏着这样一个感人至深的爱情故事。

“就要来了!”原先生凛然一笑,“如果有机会,你千万要逃出去,在这场大战中有一人殉职就已经足够,没必要出现太多牺牲。”

雾气流转,每一团雾的后面似乎都藏着一只獠牙魔,正虎视眈眈地盯着他们。

单纯逃跑,只会被獠牙魔追杀猎食,要想活命的话,只能拼命,杀出一条血路来。

“它们怎么能到这里来?难道它们也能自如地通过镜面障碍吗?”林轩立刻想到这个问题。

“镜面障碍是一种奇特的物质,与思想、灵魂


状态提示:第二百九十五章 天照大神除魔之卷--第1页完,继续看下一页
回到顶部