突然间，我心里出现了另外一个声音：“杀了左丰收，只能平息事端，这不是上策。”
我屏住呼吸，沉心静气，仔细地听那个声音。
这其实是我内心的第六感发出的声音，每逢关键时刻，都会适时出现，在我面前呈现出不同的解题思路。
“试问一下，自己到敦煌来的目的是什么？难道不是揭开反弹琵琶图的秘密吗？你反复到这洞窟里来，殚精竭虑，穷尽思维，唯一的目的，就是彻底发掘它的秘密，找到它与你的过去之间存在的某种必然联系，对不对？三年，你为此辗转反侧，困顿不已，连人生的理想追求都淡漠了。眼下，终于有人要帮你打破桎梏，你为什么要退缩呢？一叶障目，不见泰山。有人能够替你拿掉遮在眼前的那片叶子了，高兴还来不及，为何要阻止呢？”那声音继续说。
我转过身，无声地盯着反弹琵琶图。
那舞姬的脸时而清晰而切近，时而模糊而遥远。
我听见自己的心声回应：“任由左丰收行事，只怕会失控。消灭左丰收，就是要细水长流，慢慢地解开谜题。否则，最终结果呈现出太阿倒持的事态，更不是我们想要的。”
那声音反问：“慢慢解开谜题？再给你三年，能解开吗？或者两个三年，总共六年、九年、十二年，能有把握解开吗？三年又三年，人生有几个三年？直接说吧，上世纪那么多三年又三年，那么多来自全球各地的研究专家齐聚敦煌，又有谁解开了莫高窟的秘密？就算是王圆箓道士发现藏经洞，也不过是误打误撞罢了。事实上，谁都很清楚，如果循着正途去走，漫说是三年了，就算是三十年、三百年，都未必有人真正领悟莫高窟的秘密，找到反弹琵琶图里蕴含着的深奥妙义。现在，正是一个不破不立的机会。左丰收捣毁了反弹琵琶图，那他就是千夫所指、人神共愤的破坏者，以后将被钉在中华历史的耻辱柱上，就像烧毁了圆明园的八国联军那样。你，任何事都不做，任何力都不出，也许就能坐收渔翁之利，岂不美哉？”
我必须承认，那声音说得很正确，而且帮我绕过了一个道德的难题。
建国之后，莫高窟壁画已经成为受到中国法律明文保护的文物，任何人破坏他，都会入罪定刑。另一方面，破坏者还要背上“毁灭人类文明”的民间千年骂名。
左丰收当然不会在乎这些，因为他反叛黄花会之时，已经成了胆大包天、肆无忌惮的江湖暴徒。
莫高窟一战之后，胜了，他会远走欧美；败了，也许就举枪自杀。所以，他将全部希望寄托于“炼蛊师之矛”，就是要孤注一掷，在112窟掘出一条道路来。
理论上，我的确可以坐享其成，等到他做完了百分之九十九的解谜工作，最终背后一击，从他手中拿走胜利成果。
如此一来，我既达到了自己的目的，又不会有任何损失名誉的风险。
“事情并非如此简单，我们可以黑吃黑，外面很多势力也在等着黑吃黑。蝉和螳螂、黄雀和猎人不知有几百种，全都暗中窥探，谨慎选择着出手机会。更重要的是，没有人知道敦煌天机究竟是什么，如果那不是能够抢夺的实物，而是一种一次性使用的机会，我们岂不是白白痛失好局？”我的心声反驳。
当两种声音左右互搏时，我更倾向于自己的心声。
同样的情形发生在我决定离开港岛的前夕，我最终听从了心声，毅然决然告别雷动天，踏上了与江湖舞台背道而驰的退隐之路。
这一次，我暂时不知道自己将如何抉择。
那声音再次反驳：“我只是强调，这是个机会。如果不利用左丰收，而是力阻他的行动，只会让自己陷入双倍危险之中。如果命都没了，还拿什么解谜？”
我的心声沉默了，因为这是实情。
即使全力以赴，我也未必能顺利阻击“炼蛊师之矛”。
良久，我的心声才再次响起：“左丰收已经是江湖大鳄，如果等他获得了敦煌天机再行阻击，只怕为时已晚。在我看来，就算敦煌天机永沉大海，也比落入左丰收的囊中更合适。”
那声音哂笑起来：“是啊是啊，那样肯定安全，但你追寻的目标呢？是不是百年之后空留遗恨？没有人找到敦煌天机，战斗纷争、江湖杀戮就永远不会停息。左丰收死了，还有第二个、第二十个左丰收站起来，生生杀杀，无休无止。为什么不趁着现在为敦煌天机划上一个句号呢？风险越大，利润越大，这是不变的商业规则。”
我重重地抹了把脸，没有容许“心声”第二次发表意见。
这是在112窟里，要解决困惑，还是得从壁画中寻找答案。
我走向反弹琵琶图，凝视着反弹琵琶图的舞姬。
从绘画艺术分析，女相与身段有着隋唐时略显浮夸失真的人像风格，但她弹奏琵琶的那只手却是十分写实，修长、圆润、灵巧而匀称，与现代绘画中的手指技法相似。
百年以来，很多音乐家都提出过“恢复反弹琵琶乐曲”的想法，都想根据舞姬手指接触琵琶丝弦的位置确定其音符，然后借此谱写出一首琵琶界的传世佳作来。
可惜的是，仅凭一两个音符就构思出整首曲子，实在是难上加难。到了最后，不同国籍、不同门类的音乐家所创作出来的曲子千差万别，从重金属到抒情曲，从交响乐到民乐小调，根本就没有一点点共性。于是，音乐家们的这种