这本书的封面极有深意，用莫高窟壁画作为背景，但上面的佛像和画面却不属于任何一窟，而是完全自造。
迄今为止，全球至少有数万史学家、画家、文学家、旅行家全面参观过莫高窟，熟知其中所有壁画的细节，即使闭着眼睛也能摸到想去的那一窟，找到想看的那幅壁画。看《敦煌密码》这本书的简介，其主人公竟然在莫高窟发现了崭新的壁画、另外的神秘空间，将莫高窟的存在一步步神化。这是否正是预示着人类对于莫高窟的所谓“熟悉、熟知”仅仅是表面现象，还有巨大空间等着智者们去大胆开拓？
“这作者有点意思，以后有机会，可以跟他见面聊聊。”我说。
“是啊，天下之大，智者无穷，前有古人，后有来者。在文学艺术方面，中国永远都是日本的前辈和老师，即使昼夜追赶，也仍遥不可及。譬如这个作者和这本书，循规蹈矩的日本同胞永远都写不出来。即使日漫已经风靡全球，却完全靠着抄袭、借鉴中国文化名著而活着，难有真正的创新。”胖子深有感触。
二十年前，港岛文化曾受到日漫的高度冲击。
在孤儿院时，同伴们看的都是《火影忍者》《海贼王》《机器猫》《蜡笔小新》《樱桃小丸子》等等，除了漫画书，还有动画片。日漫铺天盖地而来，国漫几乎全军覆灭，除了黄玉郎等人在武侠漫画上苟延残喘外，再也看不见华人作品。
时代在变化，社会在进步。时至今日，这种乱象已经有了翻天覆地的改变，国漫在市场上已经取得了压倒性的胜利。
由文学艺术的演变过程可以得出结论——三十年河东，三十年河西，时代永远不会亏欠那些真正努力而有天赋的人。
视线转回敦煌，在“一带一路”国策影响下，这个沉寂了大半个世纪的西域重镇，正在重塑辉煌，那些为了建设敦煌鞠躬尽瘁的人，也越来越受到国家的重视。
在新中国、新国策之下，敦煌永远不会成为第二个楼兰，也不会成为西域三十六国里的任何一个，只会越来越新，越来越好，越来越富饶美丽，而不是重蹈被狂风沙暴侵吞埋葬的“楼兰之憾”。
有人送上来金枪鱼寿司、蘑菇味噌汤，都是正宗的日本风味。
餐桌旁边的墙上挂着液晶电视，胖子揿下电源，电视正在播报国际新闻。
其中一条新闻说，藏地高僧白玛初心正在为中东战争中的几万亡魂布施，无论联军烈士还是当地抵抗军死难者，都会获得高僧真诚的祝福，早日脱离赎罪苦海，提前进入六道轮回。在祈福活动中，沙漠老城巴格达出现了干涸泉眼复涌、百年枯木开花、极昼连续发生等奇怪现象，引发了市民们的大规模围观。
胖子向画面中高坐法台的白玛初心指了指：“藏地高僧中，最受我的同胞欢迎的一位，为人诚恳正直，言lùn_gōng平公正，是真正脱离了名利场与低级趣味的修行者。去年春天，白玛大师曾经在东京举办祈福法会，祈祷福岛核泄漏事件中的死难者早入天国。”
我曾在报纸上多次读到白玛大师的善行善举，如果中国各宗派的高僧们都有白玛初心这样的见识，那一定是我中华民族的最大幸运。
“龙先生，你有没有觉得，植物人也需要藏地高僧的祈福与指引？”胖子若有所思地问。
我不愿反驳他，也不愿误导他，只好含糊回答：“多行善事，自有福报，倒不一定非得请高僧祈福。只要心中有佛，那就足够了。”
佛法本就玄妙，而藏地佛法一脉相承，没有经过人为曲解，其中蕴含的力量就尤其强大。所以，我不敢妄言白玛大师做的那些善事，因为我根本没有资格谈论。
“我会打电话给日本的朋友，着手进行这件事。”胖子说。