千千看书>都市现代>我游戏中的老婆>第1477章 火里种金莲!

大祭师并没有回答我,而是问道:王枫,你知道丹道吗?

丹道?

我点点头,道:丹道是宋代至现代主流的修行方式,依据的是道家思想,主张内炼成丹,外用雷法,终极目标是追求长生。

你觉得丹道如何?大祭师又问道。

我想了想,道:丹道的修行是追求长生,我觉得有些虚无缥缈。古往今来,帝王将相,三教九流,无数英雄豪杰,谁能得享长生?没有一个人!就连化境高手徐福和张三丰,最后也不是尘归尘土归土。

大祭师喟然一叹,道:丹道追求的极致确实虚无缥缈,或者说不切实际,不过你不可否认他们的修行方式。徐福袁天罡张三丰这三位化境高手,修行的全都是丹道,这就能说明丹道的存在价值。

我点头,赞同大祭师的观点。

大祭师喝了一口茶,缓缓道:上层拳法,就是丹道。古往今来的拳术大祭师,能凝住气血,抱丹坐胯之后,无不往丹道的路上摸索性命,不肯浪费一点时间,一点精力。刺激商曲穴提升战力,用丹道之说很好解释。

愿闻其详。我对着大祭师行了一礼,道。

集中精神气血,调整全身的重心,瞬间商曲穴,使全身在刹那之间剧烈抖擞,爆出强大的潜力。丹经对这个现象的描叙是:‘丹绕太极,向北斗升腾,能朝见真武之神,得玄天真水以迸玄天离火。’古人中的大贤者是把自身比如成天地,而把自己的穴道比如成神。小腹北面皮脂下面的血门商曲穴,是真武之神。人能把全身的重心气血控制到这个位置,便是朝见到了真武之神。

神就藏在自己的身体里面。大祭师淡笑道:世界上有很多事例可以用来验证,比如说以前有个新闻,有个孩子从七八楼的高处掉了下来,她的母亲瞬间奔跑了十几米,把她的孩子用双臂接住,越了人类的极限。这就是人在紧急情况下爆下激了体内的‘神’,用现代科学的解释就是爆了体内的潜力。这类事例很多很多,想必你也听说过。

我豁然开朗,喃喃道:原来刺激商曲穴就是激体内的潜力,用丹道的解释就是激出了真武之神!我明白了!

大祭师微笑,缓缓道:现代科学倡导的开人体潜力,其实在几千年前的丹道上已经提出来了,就是激自己体内的神藏。科学的尽头是神学,这句话也不无道理!

听君一席话,胜读十年书!我站起身,朝着大祭师深深一躬,恭敬道:谢大祭师教我!

大祭师淡然而笑,抬抬手,道:不用客气,你即将成为白苗族的女婿,自然也算是我们白苗族的人。我帮你指点,不过是分内之事!

此刻,我心中对于丹道已是充满了浓厚的兴趣,不由得的问道:大祭师,有个问题困扰我很久了,我一直悟不透,不知道用丹道是否可以解释?

但讲无妨。大祭师淡淡道。

火里种金莲!我目光一凝,重重的说道。

大祭师目光闪烁,逐渐变得深邃起来,沉吟片刻才缓缓说道:火里种金莲,这本就是一种丹道思想,自然能用丹道解释,只是你当真要悟么?

大祭师的目光中,泛着一种担忧。

大祭师,怎么了,这句话有什么恐怖之处吗?我诧异道。

确实有大恐怖,一个不好就会阴阳错乱五行颠倒,轻则走火入魔,重则血气逆流经脉尽断五脏俱损而亡!大祭师一脸认真道。

我吓了一大跳,道这么严重?

大祭师点点头,随即问道:你还要学吗?

我犹豫了片刻,很快就坚定道:要学,修行本就是一场凶险的路,我王枫最不怕的就是凶险。越是凶险,便越是前行!

大祭师眼中掠过一抹赞赏,道:在丹道中,原话叫做月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。相盘结,性命坚,却能火里种金莲,你明白这句话的意思吗?

我摇了摇头。

大祭师缓缓道:不管是日月也好,玉兔和金乌也好,还是龟蛇也好,它们是两两相对的,关键就在这里!无极生太极,太极生两仪,两仪者,一阴一阳也。上面的这几个物象,是不是正好一阴一阳?日为阳自不必说,月为阴也是人所共知。金乌和玉兔,金乌用现在的说法就是太阳鸟,自然为阳,玉兔属阴!

易经八卦中,日为离卦,离卦可以代表心;月为坎卦,坎卦可以代表肾。明白了这一层,我们再来看月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。这两句,就比较好理解了。这正是道家所修炼的取坎填离,水火既济的功夫,具体说来,就是讲精神专注于人体的下丹田,便可以将肾水上提,心气下降,达到水火交融的目的。其实普通所说的‘心静自然凉’也跟这个意思差不多,心一旦静了,心气自然下降,得到肾水滋润,自然感觉凉快了!

取坎填离什么意思?人体刚出娘胎的时候,应该是圆满无缺的,即所谓的元阳和元阴,也就是易经八卦中的乾卦和坤卦。但随着后天的损耗,就渐渐有缺了,形成了坎卦和离卦。坎中满,离中虚,这是对这两个卦象的形象描述,把坎中的‘满’去填离中的虚,不就成了乾卦和坤卦了吗?所以,道家的‘水火交融’工程正是补漏工程!

我一脸迷茫。

大祭师却讲的兴起,道:再接着看:自有龟蛇相盘结。相盘结,性命坚,却能火里种金莲。阴阳二气相交,用形象的表达法,就是龟蛇盘结,既然盘结,也就不漏,既然不漏,就‘性命坚’。心


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