有了西装男子这一大笔钱后，我们就不去字画店了，在字画店总是受人冷眼和欺凌，我们终于有了可以自由生活的资本。
我们来到了临近的一座县城，就是师父凌光祖和我初次见面的那座县城，也是师父凌光祖一出手就套走高老太爷一百块大洋的那座县城，还是我差点被那名日本留学生痛扁的那座县城。
我们住在客栈里，关起房门，商量怎么才能偷走宝兴县衙的金印。县衙东面是城隍庙，西面是皮货店。县衙前后都没有树木，而且前后临街，白天行人如梭，夜晚会有巡夜打更的，也就是说，想要从县衙前后进入，是不可能的。县衙西面是皮货店，一天到晚都有人看守，想要从这里进去也不可能。东面是城隍庙，城隍庙白天香客云集，而到了夜晚则就空无一人。我和师傅凌光祖第一次见面，就是在夜半的城隍庙里。
所以，想要进入县衙，最好是从城隍庙进去。
城隍庙高耸巍峨，檐角翘起，我们可以沿着木柱爬到檐角，然而，想要从檐角落到县衙的墙上，却不可能了，因为城隍庙的檐角和县衙的墙壁，相隔十几米远，无论采取什么办法，也不能落在县衙墙壁上。
只剩下了一条路，就是凿墙而入，从城隍庙挖一个洞，钻进县衙。
钻进县衙后，问题又来了，县衙里有好几间房屋，房屋门夜晚肯定会上锁，金印藏在哪一间房屋里？不知道。我们需要打开锁，一间一间翻找。
可是，我们两个都不会开锁。
冰溜子说：“我们不会开锁，但总有会开锁的人。”
我问：“怎么找？”
冰溜子说：“不需要找，会自动送上门来。”
住在客栈的时候，冰溜子拿出了一枚铜钱，使劲在石头上磨一边，磨了两天后，这枚铜钱一边是黄色，一边是白色；一边很钝，一边很锋利。
我问：“把铜钱磨成这样干什么？”
冰溜子说：“这是鱼饵，用来钓开锁的人。”
我问：“这枚铜钱怎么能钓到开锁的人？”
冰溜子说：“你看看就知道了，记住，你一句话也不要说。”
冰溜子带着我来到县城最大的一家饭店里吃饭，他把那枚怪异的铜钱放在桌子上。第一天，没有一个人上来和我们说话；第二天，还是没有一个人和我们说话。
第三天，有一个干瘦干瘦的少年走过来了，他对冰溜子只说了三个字：“康熙皇。”
冰溜子说：“是康熙皇。想要开桃源，在找会切克子的。”
干瘦干瘦的少年说：“我会切克子。”
听他们说话，我听得云里雾里。我也是闯荡江湖多年的人了，熟读江相派的四大名著：《英耀篇》、《军马篇》、《扎飞篇》、《阿宝篇》，可是他们的话我听不懂。
师傅凌光祖曾经说过，江湖上行业众多，隔行如隔山，每一个行业的黑话都不一样。冰溜子想要偷金印，他们说的可能是盗窃行业的黑话。
干瘦干瘦的少年很快就和我们在一起吃饭，在一起住宿，他说他是一个单挑的人，前不久，他的师父师兄在开封做活的时候，被官府抓住了，只逃出来他一个人。单挑也是行业黑话，指的是独自出来做活的人。
冰溜子说，他也是一个单挑的人。
我问他们在饭店里说的什么，他们向我解释说，冰溜子那枚精心制作的铜钱，在盗窃行业里叫康熙皇，外人看不懂那是做什么的，但是行内人一眼就知道它的用途，他是用来划包划衣裳的，使用的时候，夹在指头缝隙里，轻轻一抹，皮包皮包和衣服就被划开。
开桃源的意思是凿墙挖洞，切克子的意思是撬门开锁。冰溜子说他想开凿墙壁，需要一个会开锁的人。干瘦干瘦的少年说，他会开锁。
干瘦干瘦的少年说，他在江湖上有名，名叫一炷香。这个名字极为形象，和他的身材很吻合。
三个人，两个人都是偷窃高手，而我总好像是一个局外人。
但是，我很快就派上了用场，因为我曾经当过和尚。
想要从城隍庙挖墙洞进入县衙，需要专业技术人员，因为墙壁上的砖很大很厚，是过去的老方砖，而且，墙壁年久失修，贸然开洞，会引起墙壁倒塌。墙壁倒塌，惊动周围的人，我们的计划就流产了。
城隍庙是寺庙，我假扮成寺庙的和尚，寻找能够在这种墙壁上凿洞的瓦匠。
我打听到这座县城旁边的一座村庄里，有一个手艺高的瓦匠，我剃光头，穿着袈裟，敲着木鱼，来到了他家，说城隍庙需要改建，要与县衙接通，需要在墙壁上开一个小门。
他爽快地答应了，说为寺庙做事，就是为菩萨做事，分文不收。
我们四个人，冰溜子、一炷香、瓦匠和我，沿着连接两个县城之间的煤渣路，走向宝兴县。那时候的乡村公路还没有铺设柏油，人们做饭用的是柴禾，好一点的是煤炭，把煤炭烧后形成的煤渣铺设在土路上，车子碾碎，布鞋踏碎，就形成了煤渣路。这样的路面，在下雨天照样能够行走，而土路下雨天就会变得泥泞。煤渣路就是那时候乡间最好的道路。
我们来到宝兴县城后，径直来到城隍庙。城隍庙与县衙只有一墙之隔，这时候，已经快要到黄昏了，城隍庙里没有了香客，县衙里也已经下班了。
我指着墙壁对瓦匠说：“今天时间晚了，干不了多少活，你就在这里先挖一个洞，明天接着干。”
瓦匠很