千千看书>玄幻奇幻>谢河畈>不是一路人

小李子不在广州,等他看到《人言可畏》,已是七天后,他立即来找袁秋华。

天热,他穿着t恤和大裤衩,脚下还趿拉着人字拖。以前出去坐司机开的专车,还有保镖贴近,还有助理跟随,回头他们打报告,单独活动一下,家人追着问,结果一点隐私都没有,不舒服,心里特别扭,一点都不爽。后来穿便装,就挤公车,挤地铁,逛菜市场,扎根人堆里,咦,舒爽。小时候就是在这样的环境中长大,九龙城和小商贩杀价,舒适。跟旁边的帅哥聊收入,发现靓女盯着看,被人家瞪一眼,赶紧讪笑致歉。买菜讨几个尖椒,临走顺一根小葱,快活,一滴水融入大海,看起来不像有钱人,但没人不把他当人。

工作中顶大压力,生活里还扛大压力,还不把人搞垮掉?他只想平静安稳地度过一生。高高在上,炫目亮眼,有么好?搞得不食人间烟火一样,现实残酷,竟争无情,谁也不可能像白莲花般善良单纯。别人的经济学,从课本上学理论,他家的经济学,从社会闯荡上得来。只有成功的经验,还只算一半,要有失败的经验,才算满分。一个富人,一生都忙忙碌碌,殚精竭虑,了不起每天进帐有一千多万,不过社会财富,搬来搬去,也不是他的。公器,不是他能占有,谁都占有不了。经济活动,就是钱币在社会上流通,大量囤积不动,就会有强制措施让它动,由死盘活。有了资本,以后赚钱,那是一半靠聪明,一半靠运气。靠勤劳节俭积聚的家用,才能根基踏实。赚钱发财很难,但有了钱财以后,用钱更难。很多人知道如何处贫穷,但不知如何处富贵,知道如何处寂寞,但不知如何处喧嚣,用得其时、用得其分、用得其当,并不容易。而且必须要知道一个规律,财富不可能属于你一个人,它属于整个社会。你纵使有了财富,那也只是有了一时的使用权,它毕竟非你之所有,只是属于你一时能支配。

功名利禄,千帆过尽,寄身是客,何必太张扬!灵魂必须的东西,拿钱买得到一个人总是追求钱,或者是以“有钱”为骄傲,其实也没什么意思,钱多也不是什么好事。正所谓“享尽人间富贵,亦尝尽人间苦楚”,看似游刃有余,其实如履薄冰。人怕出名,猪怕壮,财多祸也来,怎么说呢?居卑要有尊,居尊要能谦,穷困潦倒之时,不被人欺,飞黄腾达之日,不被人嫉,这就是大智慧。做人做事须尽欢,重要的不是钱多钱少,而是把钱花在什么地方。没得选择,不关品行,古时候农夫种田,在乡村住一辈子,就是农夫的活法。陶渊明辞官去乡村,即使不种田,南山种菊花,就彰显了品格。人生就是一场修炼,修行就是修心,不是深山老林里,面壁青灯古佛,是简简单单地做一名快乐快乐的普通人,不嫖不赌不丧志,吃粗粮喝白水,还能感到幸福无边,快活似神仙。

看小李子衣冠不整的模样,保安就拦住他问:喂,你是干嘛的?

他左右瞧,又回头瞄。他是练武之人,擅长格斗,空手搏击,腿法又刁又快又狠。体能强健,精力丰沛,显得年轻帅气,阳光爽朗,见人总是笑呵呵,谦恭有礼,经受过艰苦训练,不娇气,就抗压,经得起磨砺,气质变得更加内敛沉稳,温和优雅,加上在英伦留学,颇具绅士作派,越发风度翩翩。他已经不需要用奢侈品,跑车,豪宅,奖章,证明什么,生活相当勤俭,一直崇尚自然舒适,不喜欢浮夸花俏的东西,心态平和,不整容也不染发,穿着更是不讲究。

保安说:瞅啥子?说的就是你。

他将手中拎着的猪脚饭,打开给保安看:大叔,喏,这是袁女士叫的外卖。我是街拐角的餐馆,来送盒饭的。

保安才放他进去。

俗话说,人靠衣妆,佛靠金潢。素养不如衣冠闪亮,气质不如气派直观。毕竟第一眼,看到的是外在。以貌取人,以钱量人,实属正常,也司空见惯。他挥手致谢说:不好意思,打扰了!给你添麻烦了,对不起!

小李子给袁秋华买了外卖,她却没在广告公司上班,说是请了病假。

他打电话,她的手机提示是关机。

她躲到哪里疗伤去了啊?

袁秋华也没在博古斋。想到今天是初一,他猜可能她在寺庙吃斋持戒呢。他来到华林禅寺。圆觉法师告诉他,袁秋华在藏经楼看书。

他推门进屋,却发现袁秋华趴在桌面上睡懒觉。真是服了,她在哪里都可以睡觉,且还能睡着,还睡得挺香。

他坐在旁边,看她睡觉。

案头摊开一佛偈:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

此乃六祖慧能的悟禅之言。六祖慧能是佛教禅宗第六代祖师。虽然说是第六代,但是历来被奉做禅宗真正的创始人。

佛偈旁边是袁秋华写的参悟。

“众生平等,无有高下”,禅宗讲究无执,破执,即破我执,凡夫执,也破神执,佛执!八个字概括,“自在即佛,无执即道”。

放下偏执妄想,断除烦恼习气,回归本心!清静光明,就在极乐世界,妄想贪求,就身处地狱!

得失之心处事难,不得不失自坦然,回归无求心自在,原来心安一切安。

抗争可以输,但不能屈服。

不要乞求任何人,包括佛菩萨!除了你自己,谁也帮不了你,包括佛菩萨!记住,对自己大慈大悲,你是佛,救自己于大苦大难,你是菩萨,


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