林琪瑢退出彩棺问祝小山：“外面是不是也能听到安息神唱？”
祝小山眨眨眼睛就想通林琪瑢为什么这么问^^搜索巫神纪+.bashulou.阅读本书#最章节^
他们带着司南、神柱闯入原生界，外面应该降落葬歌，但是安息神唱是神墓内外才能出现的葬歌，既川祖陵以外的其它地方降下的肯定不是安息神唱
“有资格引下既川神域葬歌的东西咱们一下带来了四个”林琪瑢话声轻如羽毛却十分郑重：“一天四葬……”
“哎哟”祝小山也知事情闹大了
四重葬歌临世
此时的既川神域，不论是上、下界还是地王墓外的原生界恐怕都炸了锅
此事绝对缔神前宇世几大事件之一，说不定猜测缔神大劫开启的也大有人在……
林琪瑢又道：
“葬歌会因死者的尊贵低贱各有不同
神祖入葬，末世悲歌降世；
后境天君神王殒落，降下的是宇世哀歌；”
祝小山接下去：
“我们虽然仅听到安息神唱，但两套司南下来在外界会引下悼离神歌而两大神柱即使不重杀伐，地位与祖神兵也差不多少，一经入葬，至少会降下祭奠神曲”
所以，外界此时必然充斥悼离神歌、祭奠神曲，还是四重叠加
至于祭奠神歌为何会变成祭奠神曲，原因在于非是祝氏祭王、小祭王不能吟唱祭奠神歌
此事牵扯一部分王族秘辛，祝小山对林琪瑢略做讲述
修炼有成的祝氏子弟有小王、小祭王、神王、祭王之分
同为祝氏小王，小祭王身份高于小王，祭王是完全凌驾祝氏神王
身份有了差别，能够修炼的祝氏传承也大不相同
就拿祝氏三大传承之首的祭献八大颂歌为例：
一般的祝氏小王，只能修习的祭献八大颂歌中的第一歌回灵辞、第二歌宇世哀歌、第三歌安息神唱；达到祝氏神王的时候，修炼会在前三歌的基础上增加一歌：第六歌祈祷辞；
而得前辈祭王司南认主、晋身小祭王的祝氏小王，直接就有修炼祭献八大颂歌前七歌的资格；第八歌末世悲歌，则只有证位祭王之位才有资格修炼
而且不光是祝氏祖巢有此等情况，其它祖巢也有类似情形
所以，天外宇祖巢中的小王、神王都想出世，许多人能不在乎功成名就，却无法拒绝修炼完整传承的**
而既川当世唯一的一尊小祭王祝小山，今天跑到原生界，外面降下的祭奠神歌没主祭主唱之人，当然只剩祭奠神曲
林林总总一起，两大神柱、两大司南入葬的事再也瞒不住
林琪瑢调侃一声：“你现在是死人了”
祝小山张口结舌，最后怪叫一声：“简直不知所谓”
谁会想到原生界也会搞错
姬雨行心心念念祝小山和宗一的太始婴，突闻噩耗不知会不会发飚？
“哈哈……”想到此处，林琪瑢大笑
日月柱成为东葬窟唯一的光明
祝小山望着不远处倾斜的棺盖，还有变得恍惚不真将要消失的两座青阙，身上激灵一抖：“我们快离开这个鬼地方”
“呜——”
幽冷呜咽无处不在，不知何时遥远尽头露出的四座神墓神碑悄然隐没
暗掩来，青阙、彩棺、棺盖、彩俑、虫陶水泡一样“噗噗”破灭……
凭两大神柱从地王墓出去不难，但是再想进来按原路返回既川下界，恐怕没有机会了
“走”
“等等，这些彩俑化成的细沙……”
祝小山令青藤分出一截枝条，飞快捞了一把细沙缩回泰月柱，抬指去捻藤叶上的色沙粒……
就在祝小山指尖甫一接近沙的瞬间，沙上浮出一撮气猛地包住指尖，失去知觉的指尖蓦然迸出红绿朦光……
“断”
祝小山骈指一斩，断下一截指尖
随即断处肉色萌动，长出一个全指肚再看被斩落空中的断指已经被气包裹，发酵一般胀成人头大小
接着“啵”地一声气散去，断指竟化做一座红墙碧瓦的小小殿宇，飞檐斗栱、神凤翱翔；仙廊回旋、瑶池潋滟……
接下来，摄入泰月柱的沙挣脱青藤束缚，划过祝小山眼前扑入殿宇，眨眼其中就多出七尊小小彩俑，木然穿梭于殿宇内外
有的抱着不知哪变出来的水瓮不停洒水，后面彩俑还会麻利变出一只小扫箒，手脚僵硬地打扫殿堂
还有来回往殿内搬东西的彩俑往往出得殿来，彩俑身前就会莫名化出一些小案、小几和一些说不清道不明的瓶瓶罐罐每到变化完毕呆若木鸡的彩俑就会突然抬手，抱着物件搬去内殿
祝小山眼光闪烁，摩挲着下巴大感兴趣道：“林兄，这是冥”
化出彩俑的沙和彩棺里弥漫的色细沙是同一种东西
但让祝小山关心的是，冥会变宫殿变彩俑，还能变笤箒变水池……
这东西真是太好玩了
而能被祝小山认为好玩的东西，无一不是稀世奇珍