鹤丸国永当然不是随口提出这样的请求的。
不管是刀剑男士们用作伤药的玉刚砥石,还是他们用以“链结（合成）”的、不能化为付丧神的刀剑媒介物,又或者是“刀装”，都是具备灵力的。既然鹤丸国永已经明白了自己之后恐怕会陷入与曾经的压切长谷部类似的、灵力使用过度的窘境,那么他当然不会任自己陷入这种境地——如果成功成为了近侍,结果却是碍于身体不能随意行动,那这次和明智光秀前去丹波,到底是保护明智光秀不被时间溯行军伤害、防止明智光秀反过去伤害时间溯行军，还是直接送刀剑男士们羊入虎口，那就真的不好说了。
刀剑付丧神的本质仍然是钢铁，玉刚砥石作为刀剑铸造、修复的必备物品，某种意义上能够补充刀剑男士们本源的力量——身体上的受伤,与灵力的损耗也无不关系。但是刀剑男士们对玉刚砥石的需求毕竟相对庞大，而他们想要跟随在明智光秀的身边，就意味着必须配合后者的进攻步伐。无论从什么角度去看,带上超过军需所需的、会拖延行军的玉刚砥石都不是明智之举，明智光秀的军中也不像是野武士那样听从刀剑男士们管理、即使觉得玉刚和砥石、木炭的储藏量过于庞大也不会发出质疑。
所以玉刚和砥石就要划去了——除了刀剑男士们老老实实会备上的一小袋用作伤药的量，再带多一些的话,恐怕就要引人注意了。
刀装也是一样。虽然目前弄清楚了刀装到底是怎么使用的，但是确实和加州清光说的一样,刀剑男士们的牙口还没有好到能将刀装咬碎的程度——验证这一点的人其实是笑面青江。对于刀装，尤其是“特上”级别的金色刀装,笑面青江表现出了非同一般的喜爱，即使是刀剑付丧神们越到后面就越习惯于将刀装藏于各种贴身处……例如一期一振太刀绪上的两颗紫色珠子内部什么的。但是笑面青江不一样，他同样惯于、并且不吝于使用刀装,但是每次休息的时候，扎着青色马尾的胁差付丧神总会将刀装取出来，用软布仔仔细细地擦一遍，偶尔的时候还会用上刀剑男士们保养本体的油与粉。
在这种程度的喜爱下，出于偶尔而咬了一口刀装也就不是什么难以理解的事了……总之，不要深究笑面青江会突然这样做的真正原因，只要忽略掉鹤丸国永在这件事中的作用，看最后的结论就够了。
那就是刀装真的无法咬开。它是只要承受力未超过上限、无论怎样对待都能完好无损；一旦超过上限就会干脆利落的崩毁的类型。刀剑付丧神即使想要劈开刀装以获取其内部的灵力，得到的也只会是刀装损毁的结果。在他们以“出阵”的状态使用“刀装”的时候，刀装的灵力与他们自己的灵力也是泾渭分明，互相影响却互不融合。
所以靠刀装汲取灵力的方式自然而然也被鹤丸国永在心里划掉了。
那么，果然就只剩下那些与刀剑付丧神们本体一模一样、却奈何来晚了一步，在无法呼唤重复付丧神的设定下只能作为具有刀剑形态的那些媒介物了呢！
吃刀可以提升力量，增添灵力，这已经是刀剑男士们的共识了。克服了一开始仿佛同类自相残杀的别扭感，刀剑男士们几乎是是飞快的速度在提升自己的力量，直到吃刀也难以将力量的上限提高半分，刀剑男士们才在压切长谷部的严令之下，本着“为以后要来的付丧神留出能提升灵力的资源”的心态停下了顿顿吃刀的举动，改为偶尔用其加餐。
虽然没有明说，但是有不少刀剑付丧神都认为，这，恐怕是因为“压切长谷部”这一振刀的茶味过于受欢迎，以至于长期面临同僚吃自己的压切长谷部（付丧神）终于忍无可忍、恼羞成怒，才会对他们多出这一道命令。
平常的时候想要吃“压切长谷部”当然不行——但是现在这不是特殊情况嘛！
对于很有可能灵力匮乏的鹤丸国永来说，即使他的灵力上限已经达到了他能达到的顶峰，不再具备提升的空间，但是这些刀剑媒介物本身具备灵力的事情是不会改变的！只是不能提升上限，不是不能补充灵力啊！
由于鹤丸国永事先得到了三郎的首肯，因此当他要带走刀剑男士们剩下的一些刀剑媒介物的时候，压切长谷部完全没有办法反对。就算鹤丸国永十分具有心机地挑走了所有的“压切长谷部”（媒介物），并且在压切长谷部（付丧神）的面前大摇大摆地带出去，压切长谷部也什么都不能干。
……毕竟，不管是出于本心还是出于付丧神对于审神者的孺慕爱护，他都不能反对主公的决定。而鹤丸国永又十分机智的拿了“压切长谷部”、点了一队付丧神与数百名的野武士就半点不停留的要和明智光秀出发前去丹波，压切长谷部再怎么样也不可能在这个时候拦下鹤丸国永——他毕竟也要考虑明智光秀的安危问题。一旦鹤丸国永错过出发时间，以明智光秀目前对于刀剑男士的恶感，到底是会等鹤丸国永等人到来，还是仅仅留下目的地、直接按时启程，这一点还真不确定。
压切长谷部真的觉得好气啊，但是他一点办法都没有！
他甚至还要心平气和的坐下来和鹤丸国永讨论每天出阵或演练的部队编号，以免双方不小心撞车！
每天不管是有意还是无意还是装作无意，鹤丸国永的恶作剧显然都很成功——成功的拿到了所有的“压切长谷部”，在口味的选择