千千看书>军事历史>卜算子观天>第一章 奔流进击之短狄

虢国大司马舟之桥在戎车右侧对着驾车的大司寇南宫偃喊道:“司寇可知,大禹王在会稽山斩杀的巨人族防风氏后裔便是前边的狄人。如今他们有四君:

第一名叫侨如,高三丈三尺,号称大如山;

第二名叫荣如,高三丈四尺,号称高胜云;

第三名叫简如,高三丈二尺,号称巨无霸;

第四名叫焚如,高四丈一尺,号称吊炸天。

舟之桥坏笑着对南宫偃说道:“若是遇到这四位,司寇大人最好是直接调头逃跑”。刚说完这话,戎车已经到了狄人步兵阵列前边。

虢公丑以大司寇南宫偃御戎驾车,以大司马舟之桥持戈为车右,后边跟着的是晋侯诡诸的戎车。两人一道前去“致师”也就是声讨狄人。

这个晋侯诡诸正是晋文公重耳的父亲,当时还没死,所以不能称谥号晋献公。

在狄人阵列前面,虢公丑义正言辞地骂道:

“汝等!一削发割须,不敬父母;二崇拜偶像,不敬祖先;三同性相乱,不敬天地。有此三不敬,本司马代表天王讨伐尔等!”

听虢公丑说完,一个大汉从狄人当中走了出来,高一丈一尺有余(一尺约23.1厘米,高约两米六六)。

南宫偃心想:“我中华人物平均也就七尺而已,这些狄人个个八尺出头,真是高大威猛。但是也不像大司马说的,什么高胜云,巨无霸,吊炸天这种高达三、四丈啊,司马大人是诓骗哄笑我吗?”

于是南宫偃朝着车子右边的舟之桥,挥挥手又使了个眼色。舟之桥知道南宫偃的意思,因虢公丑在戎车正中站着,只得悄悄说了一句:

“这些是短狄,不是长狄!”

舟之桥话音刚落,那狄人头目左手举着大盾牌,右手持剑狠狠砸向盾牌,还高声喊道:

“eλeuθep?a(音:爱里撒一呀)”

身后边的短狄步兵们也全都击打盾牌,齐声喊道:“爱里撒一呀!”。

沉重的击打声,狂野躁动的低吼声,在这空旷的原野之上,更加令人震撼,吓坏了给虢公丑拉戎车的四匹马。

驷马前蹄高高翘起,尾巴快速甩动,眼看就要车毁人亡了。大司寇南宫偃使出全力才稳住戎车。

受到惊吓的虢公丑也是活久见,惊得目瞪口呆,根本无法理解短狄这是要在干啥。

因为中国战车竞技之法一概禁止士卒喧哗,以防干扰进军的鼓声和退兵的金声。中国境内的戎狄与当前的短狄一样都是步兵,但也学会了中国禁止喧哗的军规。

这种阵前怒吼是闻所未闻的。同样,晋侯诡诸虽然听说这些人新进入中国的短狄,但他也没料想有如此怪诞的举动。

虢公丑心中充满着震惊和疑惑,还没等恢复镇定。却又有一人从短狄阵中走出,像是在作翻译,说道:

“无自由,毋宁死!”

继而又大叫道:“晋侯诡诸弑父蒸母,天理难容!”

虢公丑这才知晓狄人所喊“爱里撒一呀”的含义,心里骂道:说理如果能有用,我要兵卒是为啥”。

为了天王尊严,又宣言道:“若不束手就擒,大军所过寸草不生!”

南宫偃却震惊地站了起来,这是为何?

原来此人不是他人,正是送知己好友辛廖去合阳安葬的弟弟由余。南宫偃万万没想到由余竟然流落到戎狄之中。正想要叫住他,问个清楚明白,由余却已经退回到狄人军阵之中,而虢公丑却令南宫偃驾车返回。

待虢公丑回到阵后,擂响战鼓。晋侯诡诸进军与狄人交战。按着先前的打算,两军刚一接触,晋侯大军便掉头,扔下旌旗武器,佯装败退,引诱狄人进入伏击圈。

果不其然,狄人见是前方是粮车辎重,如饿虎下山,贪狼扑食一样。

而晋侯诡诸一路奔逃到虢公丑身后方才停住掉头,虢公丑大笑道:

“贼人中计!”

于是鼓动前方车阵前进,自已也让南宫偃鞭马驱车。

而大司寇南宫偃此时能够略微感受狄人士气。

“仁、义、礼、智、信”五气值非常衰弱,但是他们的“勇”却气如长虹,光芒四射。犹如一道神光从太阳穿透云层,照亮着狄人。

内心不安的南宫偃向虢公丑进言道:“君上,卜士们望气如何?此时若不退兵,我军危矣!“

虢公丑不以为然,激动地冲南宫偃喊道:

“胜利唾手可得,大司寇切不可扰乱军心。”

话音刚落,只见前方尘土飞扬,战马的哀鸣,战士的嚎叫之声响彻天地。

车阵如同撞在城墙上一般,撞得粉身碎骨。

究竟是谁阻挡滚滚前进的战车?

南宫偃此时又听见长笛声音响起,短狄迈着整齐而沉重的步伐,冲击虢晋联军。

且说虢公丑和晋侯诡诸为何千里迢迢跑到西方去打狄人呢?

笼统而言其时与中国不同者有四:

东方曰夷,披发文身,生啖海鲜。

南方曰蛮,文身交趾,生啖海鲜。

西方曰戎,被发衣皮,不食五谷。

北方曰狄,衣毛穴居,不食五谷”。

这四类源自何起,当时的中国人对其模糊朦胧,不能彻底知晓明白。其实华夏民族所谓的中国乃是小九州之地,位于大九洲一洲之中。何谓大九洲:

第一神洲,又名赤县华夏洲;

第二戎洲,又名波塞非克洲;

第三阳洲,又名印第安纳洲;

第四冀州,又名阿拉奴比洲;

第五合洲,又名


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