千千看书>网络游戏>大晋孤烟之山河破碎>第九章 公元311年 笔者总结9

八王之乱到底因何而起?这是由于那个特殊的社会造成的。

两晋南北朝的社会模式完全不同于两汉和唐宋元明清。在这个社会中,士族庄园主成长正最大的政治力量。这一现象在两汉、隋唐中少见;在宋元明清中没有。是中国历史上的特例,却是西方历史的普遍。这是一个皇权必然衰弱的时代。

农业生产作为第一产业,其深刻影响社会的发展。在周代只有国家才能拥有昂贵的青铜农具。从西周起中国农业处于‘组织’农业状态。大型的合作和组织代表着农业最高的生产力。这是世袭贵族崛起的推动力。而进入战国时期,比较富裕的家族就可拥有比较粗糙的铁具。这使得私有农业发展起来。战国时代的农业改革,仅仅是把公有制转换成私有制,而并没有改变‘组织’农业的实质。

由于铁器的原始和农业技术的不成熟,经过组织调配的农业仍然代表了农业最高的生产力,这种生产力高峰的到来,就形成了士族统治社会。就是说,整个的农业生产方式,从西周到魏晋和南北朝初期,这个模式基本没有太大变化,而秦朝和西汉是在公有制向私有制转换当中,私有制还处于初级阶段的一种表现,并非后来的东汉和魏晋的社会发生巨大变化。这就好比在秦代和西汉中,私人组织农业还是一个榕树的小树苗,你根本不知道它将来的样子是如此的庞大。

这一时期社会的大多数特点都围绕着组织农业展开,当士族鼎盛时,他们的部曲也可以随时转变成军队,从而形成类春秋的一种社会模式。这再一次说明,不管是西晋,还是南北朝的血腥,他不来自于统治阶级自身的凶蛮,而来自于社会。因为社会没有一个最有力量的团体。

所以不能把八王之乱看做晋朝的一个政治失误。他是社会状态在政治上的正常‘表象’。

东汉末年,战乱连绵不绝,民众散乱。曹操采取军屯、民屯政策,并且设立‘典农’等官职。管理督导农业生产,强制民众安心于农业生产,使国家快速恢复生机。但是,它也产生了一个深远的负面影响,它的军屯与民屯把农民演变成类农奴,这时的农民相对于汉朝农民失去了一定的自由。这给士族管理农民带来了一定的行政依据。

后来晋朝大肆删减刑法,增添‘杂抵罪’。进一步使农民失去法律依靠。士族在法律条款模糊的情况下,拥有了进一步管制庄园中农民的权力。

在庄园生产代表最高的生产力的时候,士族就是庄园生产中不可或缺的科技师、组织人才。朝廷将荒芜的农田白送他们。甚至有些农民带着土地依附他们。

可以维持较稳定的赋税和粮食产量,朝廷喜欢他们。农民依赖他们。他们是社会的顶梁柱。

士族一般起自于家族,他们中的大多数没有家族对他的赏识,吹捧。他是无法成功入仕的。比如,武帝问王济:“你家的子弟谁拔了尖,可以推荐他出来做官。”王济说。我的叔叔水平最高。武帝大惊,别人不都说你叔叔是个呆子吗?王济说,我以前也这样认为,但最近才发现他水平最高。然后王济的这个叔叔就被封为大官。

当人们问王戎,年轻的王衍可以比当今哪一位大名士,王戎说当今无人可比,得从古代圣贤中找。王戎大女儿嫁权臣贾谧。二女儿嫁太子,如果他不是琅琊王氏,这是不可想象的。

王衍常说,下一代英才王澄第一,庾嵦第二,王敦第三。这三个人中。王澄是其亲弟,王敦是其堂弟。

和王衍齐名的乐广听到了就不高兴,逢人便说三王不如一卫。他们王家兄弟仨捆到一起也不如他的女婿卫玠。

荀彧的六叔荀爽从做官的那一天起,九十五天当上三公(宰相),创造历史记录。是他自己的功劳吗?虽然荀爽确实号称硕儒。但是当时的儒家第一人郑玄还健在,蔡邕的儒学水平也比荀爽高。董卓看重的不是荀爽,而是他身后的荀氏家族---粮食、财物,甚至是兵器制造。

在悲催的九品中正制下,以名士担当的中正、大中正。名士就足以让士族子弟做官。所以魏晋有一个独特的特点,大多数官员起自于家族的栽培和扶持,没有家族名士在中正面前说好话,在皇帝面前说好话,他们是不会成功的。所以士族入仕以后,他们首先要为这个家族负责,也因此在魏晋南北朝时期,也经常出现名士把皇帝封给他的爵位让给本族子弟。名士自身,比如王敦,因为他而使家族毁灭,涉及到的大小官员上百人,家族人员数千人,他负不起这个责任。这一点是魏晋南北朝所特有的。这就是所谓的士族统治。秦朝之前是世袭贵族执政,魏晋南朝是不世袭贵族执政。

士族首先要为家族服务,在这种现实下,皇族只好尽可量的壮大自己,在实力上和其他士族拉开距离。

有人说两晋、南朝皇权衰弱是因为没有秦皇、汉武这样的强权皇帝。说出这话的人就是没有清醒理解这个时代。士族政治下皇权必然衰弱。就像‘春秋时代’,你想让东周天子中出一个秦始皇似得人物是不可能的。

在这种贵族拥有力量的社会现实下,不可能出现强大的中央集权。就像春秋时期最有作为的晋、齐两国。在世袭贵族还没有没落之前,晋齐的强大的最终结果却是提前‘亡国’(三家分晋,田氏代齐)。由于封土政策,国家强大的后果是贵族更强大。

不世袭贵族


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