这人呀,没事别折腾,只要折腾,那就能把自己好运折腾成霉运,白建立对自己母亲,那也是有点意见,你们有事让办,那就是快刀斩乱麻,从林县到京城,那么远的路程,没事折腾玩呀,来到了京城,你们也不说一个好的办法,当初可是对我说的,何家快要玩了。

就何明喜那样子,不玩才怪,什么事情,都爱出风头,也不看一下,现在是什么时候了,何家还是以前的何家嘛,家中的大福运之人,一走的话,你家的气运,也就是落败了下来,还想象往常一样,在朝中想怎么说就怎么说,想干什么就干什么,那种日子一去不回了。

要说何老夫人,她对女儿和女婿,那还有点家人的样子,可就是何明喜,白建立怎么看怎么不顺眼,要不是他是自己外公,早就收拾一顿,让你招点小灾,生点小病,你就不那么得瑟。

何老夫人,并不知道,自己跟老头子所说之话,老头子起了歪心,想让高人试探一下白建立,她确实不知道,这斋公一行里面,俩人可以用*谈,绝对不能以手相试,那是行业大忌。

第二天,何明喜早早的起床,他就去了一个道观,找到了一个叫觉明的道士,这觉明欠何明喜一个人情,那还是往年欠下的,如今觉明也成道观之中的长辈人物。

他虽然不管道观之中事物,可也有几名弟子,等何明喜说明来意,让他们出手试一下白建立的伸手,这觉明就对何明喜说话了,你们是有仇还是有怨,没仇没怨的,这个最好不要试。

江湖中人,最忌试探,你要是把人家的底细探了出来,那他就要对你下是你说的那样人,从你的描述上面,可以判断出来,搞不好是斋公一门的人。

虽然道家之中,我们是平常道人,可斋公一门那是正统,他们才真正是道家之人,按理说我们是同门,只不过修练所须不一样而已,如今去试探人家,搞不好成了反作用,这样吧,我作为道人,能去拜访一下这位同门,看一下他的来历如何,你看成不,觉明对何明喜说道。

何明喜看觉明本意如此,他也不好相逼,只得打道回府,觉明看到何明喜走了,这才对自己弟子们说道,刚才何施主所说之话,你们可曾听明白,京城之中,能来如此人物,京城要变天了,只不过这样的人物,一般不来京城,他为什么来京城。

这不是修练之人,他不明白修练之事,当何明喜为觉明一说,明明看到白建立在眼前,确感觉不到这个人的存在,这样的功夫,那就是已经深了,觉明现在都是办不到,你让他去试验白建立,他能去嘛,这一试探的话,那就是结仇怨的事,搞不好可是要出人命的。

何明喜前脚走,觉明带住弟子们,那就是相聚出门,直奔白建立所住来福轩,这江湖中人,不能听说那有一位高人,这只要听说了,那就是忍不住来拜访一下。

当觉明他们一进入来福轩,白建立就感觉出来了,他们就是直奔自己来的,他就让王玉朝对他们说话了,江湖的朋友,家师在小间相请诸位。

觉明听到王玉朝说话,他的心往下一沉,这叫什么事情呀,自己前脚刚到,人家就能明白过来,这同行之间的道行,那是深厚多了,自己不如人家,他能知道自己要来,这本领不一般呀。

已经到了门前,觉明不可能退了回去,主动走到了白建立屋前,白建立吩咐店小二,上好酒好菜,我们是同行,这是招待同门之宜。

店小二看到来了一帮道士,怎么这位先生,又是上酒又是上菜,没听说道士也喝酒呀,这京城之中,自己也生活了好多年,没有见道士破这个戒呀。

要说京城之中,道士来了,那就是道观之中留身,从来不在外面存身,就是白建立来到了京城,他不想去麻烦道士们,要说道士们,怎么判断是不是同门,那是相当简单,只要你一伸手,就能知道你练的什么功夫,然后才会说师门。

然而说师门的道士,那都是有传统的道士,可好多野道士,那是真正的高人,他们的能耐,比真道士强多了,可越是这样的道士,越见不到人影,这不是嘛,觉明一听说白建立站立眼前,用眼能看到,用嗅觉感觉不到,这不就跑来拜访来了嘛。

白建立看到一个五十岁的道士,带邻一帮二十多岁的道士,进入自己的屋内,他把桌子椅子摆放好,让他们坐下。

这坐位可是有讲究的,你身份到了,自然也就是有坐位,身份地位不到,也就是站立一旁边,没有坐位可言。

这一帮人里面,只有觉明一个人坐了下来,觉明对白建立说道:不知道兄府门何处,来京城了,也不到观中留宿,让我等身为地主,没有尽到责任,还请兄台见凉。

这一说话,那就是风凉话,你是看不清楚白建立修为如何,每天来京城的道士,没有一万也得有一千,真到你观中了,你也不见得就是好的招待,能吃上你招待饭的,那就是和你一样身份地位之人,本领得比你大,出事情了,得替你兜住。

江湖之人,那也是对等之人,身份地位不对等,那就是说不到一块来的事情,本领还得有,要不然凭什么让你坐上席,白建立年龄虽小,可见识不小,他知道自己师娘和自己所说过的话,都是自己师父亲自经历过的,江湖之人,真君子不多,尽是一帮小人,如今看来,这话一点不假,眼前这个觉明,就是一个好的例子。

明明不怀好


状态提示:379--第1页完,继续看下一页
回到顶部