要说这件事,那就是丫头操心不正,你也算门里面出师了,你从小就看自己父亲干活,你会不知道鲁班尺在你父亲心目中的地位,你会不知道木匠对鲁班尺的尊敬,一个大木工匠,鲁班尺用时,那就是毕恭毕敬,这是对祖师爷尊敬。
你这丫头可好,拖住鲁班尺给你父亲,对祖师爷不敬,而且倒拖鲁班尺,那就是拖娘家的财运,把娘家能够拖穷,自己家富裕起来,这不是让她爹看到了么,把梁给你安好了,下来就把鲁班尺瓣成两截,让你这丫头操心不正。
上梁这时,还把自己丫头家的梁放正,大家一定听说过上梁不正下梁歪,可自己家的丫头已经心歪了,自己在上面给她装梁,你就想怎么算计你老子,这能行吗。
再说了,那时候的人,姑娘是外走的货,没听老人们常说:亲生闺女野杂种,外来闺女当奶奶,家家如此传后代,祖宗定制不可违。也就是说嫁出去的女儿,拔出去的水,闺女就不是自己家的人,那就是人家的货色,外来的闺女才是自己家的人。
我记得中国有一个地方,骂人就是这么骂的,你要操他姐,他不达理你,你要操他嫂子,那就跟你打架,为什么呀,他姐是人家的人,你爱怎么骂都可以,嫂子在自己家的人,你要骂一声,不跟你打架,那就是脑子有问题了,在工地里面,好多人都知道他们那地方的风裕,那就是骂他们时,操他姐去。
在说了,这闺女出嫁后,那就是人家的人,这不就是拖鲁班尺,把自己父亲拖恼火了么,在说了,也不能让你闺女好过了,自己家受穷,朋友们说了,那也没跟他爹要财产怎么会受穷,那是拖的财运,鲁班尺是木工师傅第一大宝,平常自己用,那都是毕恭毕敬,轻拿轻放,你见过那一个木工师傅用过鲁班尺后,不是轻放一个地方的,那一个敢扔鲁班尺。
当自己学徒成功后,师傅就把造好的鲁班尺,当住祖师爷画像。传给自己弟子,没有师傅传给自己弟子,那木工就是没有传承的木工,没有得到师傅的精髓,木工用鲁班尺,只会用自己做的鲁班尺,师傅给的鲁班尺,自己就不会用,那是出师的代表。
是有人的地方,那就是有生意的地方,这是一点也假不了的,在交口村这一块,那就是一个大村,占据交通要道,人来人往,逐渐人就是多了起来,正当行业就是做个小生意呀,干个其它活计。
在这个村子西头,有一家棺材铺,有人就说了,这棺材铺有什么呀,棺材铺也是敬的鲁班祖师爷,只不过不是做的喜用家俱,而是死人家俱,为了不在木工铺子里面,木工师傅他们,就把棺材单独分裂出来了。
众人都知道,一家要办喜事,另一家办丧事,同在一个木工铺子里面,那就是木工师傅好干活,可主人家不乐意,我家娶媳妇的家俱,你当住面做棺材,那叫什么事呀,时间久了,那就是有人说了出来,做白事的活,跟做红事的活,分了开来,什么是白事,那就是死人了叫白事,娶媳妇或跟儿子做满月,那就叫红事,也叫喜事。
只见这个棺材铺坐北朝南向,门前一条小河,地方是不错,可是这家棺材铺那是冤气罩顶,只要开眼的人,好就能看得出来,这家的棺材邪门的很,一般做生意,那就是讲究生意兴隆,开棺材铺你不能讲究生意兴隆,你要生意兴隆了,那就是要死好多的人。
为什么郎中写对联,那就是担愿世人不生病,情愿架上药生尘,那就是一副怀天下苦命之人的大胸怀,你开棺材铺,不能也写上生意兴隆,让你发大财之类的吉言吧。
在任何一个地方,棺材铺一般过年过节了,那就是不贴对联,贴对联干什么,就是白门框,什么也不贴,什么也不写,只在边上面坚一个牌子,上面写一个棺材铺。
要说棺材铺子,那就是一般人也不进去,这种气氛不好,刚学的木工小师傅,没娶媳妇的人,那一般不跟人家做棺材的活计,那就是人家不干这种白事活,他不是会干不会干的问题,那是人家正走鸿运,怕粘然上白事的霉运,所以一般干棺材这活,都是娶过媳妇的木工干这样的活。
这棺材铺子,一直是冷冷清清,没什么人来,别看没人来,但是生意一般不会错得了,生意一般都是还可以,买棺材来了,只接一谈价格,把钱一给,那就是抬住棺材就走人的料,没人愿意在棺材铺多待一会儿。
时间久了,这棺材铺那就是一个沉静之地,但是这家棺材铺不一样,沉静那是每一家都一样的,这家不光沉静,面且还是冤气罩顶,白建立跟陆玉环就在棺材铺不远的一家客栈里面住了下来。
这不是一连几天的赶路,让江大发一个大老爷们都有点吃不消了,那时候的人去什么地方,那就是两只脚走路去的,一天走不了多少路,在说了,全部都是山路,走也并不是那么好走。
一到晚上,拦路抢劫的,那就多了,自古以来,山西就是盗匪人多之地,白建立也不想晚上走路,那就是一大早起来走,到傍晚时就落店,这样就少了许多麻烦,自己这是多长时间了,还没有到达介休地界,那也是心中着急了,要说这里面最不急的,那就是江大发了,本来就是没事,跟出来长点见识,自己以后回到家里面也能跟邻居们吹一下了。
要说江大发这一路,那是大长见识,什么好玩的,他也基本见到了,响马、红狼、开黑店的、驴