千千看书>军事历史>都梁兰>第一百四十二章 青城之幽

钟离眛拿着唐欣小姐给的那一瓶解药,心情沉重地离开了乐山大佛脚下,回到了峨眉山上。

他一边走一边在想着唐欣小姐最后那句话,是正派人物中一个特别有名的人物伤害了她妈妈唐莉,才导致唐雪要攻击正派人物。

那个人到底是谁?他当年又做了什么事情导致伤害了唐莉了呢?

钟离眛安全地回到了峨眉山,虞姬当然很高兴。

虞姬这些天在峨眉山也抓紧了使劲修炼内力。内功有了极大地提高!

钟离眛吃了唐欣小姐给他的解药,自是余毒尽解,完全恢复了!

钟离眛好了以后,钟离眛和虞姬又继续他们的行程,完成师父高九爷交办的任务。

这一天他们来到了青城山。

青城山位于现在的四川省成都市都江堰市西南。

青城山分为前山和后山,群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠,享有“青城天下幽”的美誉。

青城之幽与剑门之险,峨眉之秀,夔门之雄齐名。

全山林木青翠,四季常青,诸峰环峙,状若城廓,故名青城山。

丹梯千级,曲径通幽,以幽洁取胜。

景区内外,天师洞和圆明宫幽静是青城山的一大特色。

青城山历史源远流长,相传轩辕黄帝时有宁封子,居青城山修道。

他曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”,黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”,故后世又称青城山为丈人山。山上供奉有五岳丈人宁封真君。

在古时青城山与湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、陕西景福山合称五大仙山。

青城山是中国著名的道教名山,中国道教的发源地。

素有“拜水都江堰,问道青城山”之说。

传说天师张陵来到青城山,选中青城山的深幽涵碧,结茅传道,青城山遂成为中国的土宗教——-道教的发祥地。

青城山被道教列为“第五洞天”,号曰“宝仙九室之天”。

使青城山成为中国四大道教名山(武当山、龙虎山、齐云山和青城山被称为四大道教名山)之首。

全山的道教宫观以天师洞为核心,包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等至今完好地保存有数十座道教宫观。

青城山前山以常观、上清宫为核心,宫观相望。

建福宫、祖师殿、朝阳洞等人文景观与金鞭岩、石笋峰、丈人山等自然风光彼此增色。

主要景点为老君阁、月城湖、天师洞、上清宫、五洞天、仙履清凉、碧翠青城、天然图画、祖师殿、朝阳洞、圆明宫、建福宫。

青城后山有"一山幽意论平分"之说。

主要景点有金壁天仓、泰安古镇、水晶溶洞、三潭雾泉(金娃娃沱)、龙隐峡栈道、双泉水帘、百丈长桥、白云群洞、天桥奇景。

张陵依据《太平经》造作道书,自称出于太上老君口授,并根据巴蜀地区少数民族的原始宗教信仰,奉老子为教主,以《道德经》为经典,创立了“五斗米道”,又称“天师道”,被后世尊为天师,道名为张道陵。

传说道教天师张道陵晚年显道于青城山,并在此羽化。

此后,青城山成为天师道的祖山,全国各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。

青城山上有青城派。

青城派修炼最重一个“无”字,自“虚无”二字去体认参证。

因而主张,功法下手即从最上乘起,修得上乘,中下乘之效验可兼得,无为而有为,无作而有作。

该派认为无修而有修,斯为大修;无成而成,斯为大成;无德而德,斯为大德;无有而有,斯为大有。

在“清静无为”中突出地讲求心无为,即心性清静无为,反对只知求清静于外,不知求清静于内。

因此,心性清静无为,便生有为,心清静无功,便生有功。

同时,在静观止念过程中切忌沉思冥想,切忌妄生意象与心象,从而与禅宗的参悟法相区别。

青城丹法的“无为”修持集中体现在历代的口诀上,即“守无致虚”。

其中分三个层次:初步入手功夫为“守中致和”;第二步为“了一化万”,第三步为“万化归一,一归虚无”。

青城功法虽采南派阴阳双修法,但仅限于上乘双修法,即男不宽衣,女不解带,“千里神交,万里心通”。

相传青城丈人说:“采补之道,非房中采阴补阳之事。而系采天地之气以补我之气,

采天地之精以补我之精,采天地之神以补我之神。

因天地之化,以造我之化;因天地之命,以续我之命;天地之气不息,则我之气不息矣;天地之化不止,则我之化不止矣;天地之命不坏,则我命亦不不坏矣。因天地之生生不已以成我之生生不已;则天地之命常新,而我之亦常新矣。”(引自萧天石《道家养生学概要》)

这种双修法实际上是心交形不交,情交貌不交,气交身不交,神交体不交。

因而青城派之双修法可称为“清修中主双修者”。

据萧天石介绍,《青城秘录》中对阴阳逆用法、乾坤返还法、大灌顶法、小灌顶法、阖辟天机法、钩提秘术、铸剑九法、三温鼎法、九温鼎法、采摄秘要、火候详指、炼药九诀、龙虎丹法别传、出神还虚指等均有详实阐释。尤其对女子修炼法有详尽论述。

薛道光《悟真篇三注》:“张紫阳仙翁遇青城丈人,授金液还丹之妙道。”意谓张伯瑞曾师事青城


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