千千看书>恐怖悬疑>天国降临>第三集第25章 天人感应 上

像埃拉西亚这种地方,宗教的存在更是难以避免。在盛业堡刚刚建立时,由于人口少,而且太多的基础建设和军备建设,领民们还没有多少精力去搞宗教信仰。但随着人口的逐渐增加,以及建设走上了正轨,领民当中开始出现宗教的需要。

对于这种事情,章瑜非常重视,因为无数的历史经验表明,宗教这种东西,用得好就是大杀器,用得不好就倒大霉。而中国而是如此,由于历史上中国极度缺乏宗教氛围,本土宗教迟迟未能出现,反而被来自外国的宗教占据了信仰主流。也正因为对宗教不重视,所以在中国多次出现了邪教暴动,从东汉的太平道,宋明的白莲教,伪清时期的太平天国,到共和国时期以轮子功为代表的邪教暴动,数千年来层出不穷。

通俗点说,宗教信仰这东西,就像是商品市场一般,如果你不占领,那么别人就占领,可能是外国的跨国公司(正规宗教),也可能是黑帮团体(邪教)什么的。\\\\\

埃拉西亚这里本身就有很多宗教,而且还是有“真神”的宗教,其影响力更是地球的宗教无法比拟的。如果放任不管地话,那么以后盛业堡的信仰市场,就沦为当地宗教的猎物。

这种事情当然是章总督无法容忍地!

即使新英雄行省需要宗教信仰。那么也只能是信仰中国的宗教,信仰中国的神祗!我的地盘我做主!

所以,在规划新盛业城的时候。章瑜也把神殿这种建筑加了进去,专门分了一片地皮当宗教区。作为民族主义者的章瑜,当然不好心到给基督教、伊斯兰教、佛教这些东西做推广。在他眼中,那些都是异教,只有中国本土的宗教——“新道教”才值得推广。

尽管章瑜并不是“新道教”地信徒,对宗教活动也没什么兴趣,但为了自己地盘的稳定。他也不得不兼任总祭司,主持相关各个神祗的一系列宗教活动。

目前,盛业堡宗教区奉的都是新道教的神祗,第一等级神祗是“皇天后土”,即伏羲和女娲。道教革命之后,皇天和伏羲,后土和女娲,正式合而为一。们代表着太极地阴阳。

第二等级神祗是“三皇”,即轩辕黄帝、神农炎帝、军神蚩尤,这个层次算是华夏的祖神。第三等级神祗就是一些执掌具体事务的,如“五行”、“四方”之类,比如金神缛收、木神句芒、水神玄冥、火神祝融、土神社稷、风神飞廉等等……还有就是资格很老但没有具体职责的神祗,比如烛阴、太一、帝俊等,也算在这个等级。

至于第四等级。则是山神、城隍、土地之类地地区保护神。由有大功德的凡人死后或灵兽,由东方教廷合议通过之后。举行祭天仪式册封。目前盛业堡因为刚刚建省,还没有奉这类神灵。

在目前看来。章瑜引进的这套华夏系神,在盛业堡范围内反应还不错。

隆空山地区由于偏僻,且地形险恶,各个土著宗教对此都不是很重视,在当地势力都不大。所以,当地人对此的态度倒是无所谓,基本上没什么阻力。

再有就是章瑜嫡系的牛头人和穴居人,原本就是没有自己神的种族,对他们来说,只要有合适的神,信啥都是一样。现在章瑜既然推出了华夏系神,那自然是求之不得了。尤其是军神蚩尤,无论教义还是形象,都太合适了,个就一牛头人嘛。所以一经推出,就有9地牛头人成了蚩尤大神地信徒。而大部分穴居人则选择了土神社稷,作为自己的信仰。

大部分前佣兵也是差不多地态度,以前他们混江湖的时候,就不是什么虔诚信徒。现在既然老板有信奉地神,自然是跟着老板走咯。大部分领民也一样,反正章老爷信什么神,他们也就信什么神。

像“信仰倾向”这类东西,无论在哪里,最高统治者起的作用都相当重要。对大部分生物来说,往往是领导者信什么,他们就信什么。

一方面是从众心,社性的生物都有这种本能。另一方面,当然就是饭碗和前途,盛业堡目前还是个军事独裁组织,不是什么民主政权。===在这样一个组织里,和章老大不一条心的,能有好的发展吗?

至于虔诚信徒,随便在哪里都只是少部分。对这部分人,章瑜也不去强迫他们改信,反正有“玻璃天花板”政策伺候着呢。在我这里打打工可以,要上位那就做梦去吧。

麾下人的积极反应,章瑜倒是完全可以解。最让他意外的是,赫莱士亡灵巫师们的反应。

要知道,这些人(?)全是亚莎的忠实信徒,平时都把“亚莎掌控一切”挂嘴边,有些甚至把亚莎圣徽纹在自己身上,随便以哪里的标准,也算得上虔诚信徒了。

现在这批虔诚信徒,居然主动要求去祭祀女娲大神,这让章瑜极为的惊讶。虽然从得到的“亚莎之泪”上的线索,可以得出“亚莎就是女娲”的推论。但这个推论毕竟只是章瑜和太白地猜测,亡灵巫师们并不知道啊。

好吧。就算他们知道了这个推论,但要一下子认可,也未免太离谱了。好比地球上的基督教和伊斯兰教。有点宗教史常识的人都知道,耶和华和安拉就是一个神。但即使这样,也没见那个基督教徒跑清真寺去做弥撒,或者反过来,伊斯兰教徒跑教堂去做礼拜。

别说是不同宗教,就连相同宗教地不同教派,还彼此看不顺眼呢。就算为此大打出手的例子,也多得数不胜数。

难道说,埃拉西亚的宗


状态提示:第三集第25章 天人感应 上--第1页完,继续看下一页
回到顶部