涂上泥巴后，七味真火温养着苏小雅的脸。渐渐的苏小雅脸色的泥巴消失，和她的脸融为一体。
苏净色说道：“你可千万不能有表情，现在最好老老实实做个面无表情的三无少女。”
苏小雅点了点头，说道：“我就是没憋住。话说回来，我们是不是应该讨论下美璇出道的事情。”
苏净色说道：“美璇的的确确很有魅力，而这种魅力是浑然天成的魅力。就算是我们这些女生，都会被她的笑容治愈。”
苏小雅点了点头，说道：“前世我觉得石原里美和新坦结衣的笑容已经很美了。没想到这辈子苏美璇的笑容比她们的还好看一点点。”
苏美璇点头道：“苏美璇的笑容完全把魅惑和清纯融为一体。而且看到她就觉得她这个人一定是好人的感觉。苏美璇真的很有明星的感觉。”
苏小雅应和道：“对对对，苏美璇就是这样，这种让人情不自禁地站在她这一边的魅力不就是爱豆的特质吗？苏美璇不出道简直就是这个修仙世界的损失啊。”
苏净色说道：“当然重点是——当明星会发财，当爱豆挣得多。”
苏小雅点头道：“前世明星就是如此，这个世界居然也如此。我想这就是温饱思氵爫壬欲，人类就是要有情感的寄托地。越是和平年代，越是平民偶像出头的日子。因为人们日常所需里面已经没有那么需要力量，而且逐渐会生出对强大力量的逆反心理。
就像前世的公知大v，按理说大家都是接受同样的爱国教育，他们生出逆反心理。时常就我国人如何如何。然后就对外国人特别宽容。但是到了我们这一代发现，像公知一样对于我们又没有什么好处。
而且外国人素质也并不高我国一等。什么大声说话啦，什么随地吐痰啦。当然不可否认这种事的的确确存在也没有那么好。但是这种事一旦发生在我国人身上就会变得特别苛刻。
为什么我们对外国人这么宽容，外国人和我们自己国家人对自己国家人这么严格呢？
我看美剧，外国人也会随地小便。外国人也有穷人富人。也会横穿马路。
不过是人类共性，不过是人类的缺点。
偏偏发生在我国人身上就要被大做文章。凭什么？”
苏净色说道：“是啊，我就随地吐痰这件事做过一点点小研究。我当时想，为什么我国人这么爱吐痰呢？
然后我想到如果没有痰的话，人会刻意的去吐痰吗？
想想看我国一直出于贫穷阶段。环境污染也很严重。所以我们国人的医疗条件，生活环境都比不上一些发达国家。对于穷人来说，他们生病了没有条件也不够重视去看病，因为看病要花钱有些舍不得。所以呼吸道的慢性病也很严重。慢性病很难根治的。而且食物的匮乏也会让人抵抗力下降。更不要说那些需要加班熬夜的工作者和无人照顾的留守儿童了。
好在即使他们生病了。也不代表他们一辈子都贫困潦倒。有些人发迹起来了，当然可能只是一小部分。他们有钱出国了。他们的教养和身体素质不够。有些事需要教育。但是有必要这么夸张的批评吗？
一群身体健康的人在评论底下，毫无同理心的攻击我国人。真的有这个必要吗？”
这个话题勾起了苏小雅的说话yù_wàng，苏小雅附和道：“没错，就是这样。就像巴黎圣母院被烧了一样。巴黎圣母院当然是世界的瑰宝。但是法国人不应该保护好自己的景区吗？凭什么像我们讨钱？
有些人愿意给钱这是他自己的事情。但是我们反感强势文化不行吗？有人关心过叙利亚被炸掉的大马士革吗？
巴黎被炸个小剧院就哭天喊地。黎巴嫩人民每天都生活在爆炸袭击里有人关心吗？对叙利亚不宣而战的时候，英法联军还兴高采烈地宣传自己的武器的先进。这些事情公知们同情过吗？
自己富得流油都没有同理心，凭什么要求我们这些普通人有同理心？法国人自己管理不善烧掉了一个景点，就要强迫别人要有同理心。
怎么同理心有没有都是他们说得算的呢？圆明园要是没被英法联军烧掉，我们还可以去圆明园旅游呢。作为我们自己对强势文化的反感怎么了？
这些公知大v要自己谄媚西方，就自己谄媚好了。我作为一个普通人，虽然也会喜欢外国文化。但是还没有到那种胳膊肘往外拐的程度。我们自己国家的人对自己国家文化产生亲近感，有什么问题吗？”
苏净色说道：“说得太对了。就许美国人排外主义大兴，日本人排外，我们自己国家不允许。也不知道什么逻辑。虽然我们偏向自己国家，但是也对外国文化没那么排斥啊。比起欧洲国家，我们好太多了。我们接收过缅甸难民。
我们国家本来就最有同情心和人道主义情怀了。对于中东难民，我们虽然很同情，但是这毕竟是西方国家干的坏事。又不是我们把他们家炸没的。
我相信，如果中东难民会自己跑到我们国家来，我们也会出于人道主义关怀帮助他们度过一时的难关。等战事平息，他们最终又会回到自己的国家的。”
苏小雅点头道：“是啊，如果不是生命受到威胁，普通人有多少是想流离失所的呢。”
苏净色说道：“我这么说，可能有些人对某教特别反感。甚至延伸到普通人身上。但是所有的教派不是愚民的吗？文化不等于某教，某教只是他们的根