千千看书>仙侠修真>元始玉箓>第七百三十三章 玉宸大道君(大结局)
影响。现在或许看不出来,但这类元炁本身就容易吸收阴煞之气,等到日后出现生灵,他们死后产生的怨气、悲伤等负面情绪,也还是容易汇聚于此。

为了以防万一,元清微在赐予西王母宇宙神光之后,又从自家那建木之中抽出一根枝丫,结合此方天地寿元之道,化作蟠桃树,从太元神光之中分出一部分,结合仙道气数,化作西方素色云界旗交付给西王母。

而元清微将如此多的宝物赠送给西王母之后,也不好对东王公毫无表示,想了想,元清微又是从太元神光之中分出一面宝旗,同西王母的素色云界旗类似,只是通体呈现青色,抖动之后,有清气悬空,霞光万道,一lún_dà日悬浮其中若隐若现,一直之间,甚至掩盖了苍穹之上的太阳星光辉。

紧接着,元清微又是将原本预留的先天元阳道炁召唤出来,化作一面宝图,其上仙气环绕,神光阵阵。

“你们二人乃是此方宇宙开辟之初,诞生的最初神祇,日后此方宇宙但凡有神祇诞生,修士得道,本质为阳者先朝木公、再拜金母,本质为阴者,先拜金母、再朝木公。”

此话一出,便是定下了宇宙定数,金母木公也没有拒绝,对于西王母而言,这是父神的命令,对于东王公而言,是进一步完善自己神名的必要过程。随着二者点头领旨,双方道炁纠缠,加快了宇宙的衍生速度,也加大了对于元魔道君的封锁。

元清微散去形体,将宇宙交给二者处理,一开始的时候,他还在宇宙之外,观察一二,等到神祇诞生了,形成体系,宇宙初步稳定之后,便是回归本体。

此时,元清微的本体正待在太上道祖的道场之中,听闻道祖讲道。

这也是仙道一系的福利之一,只要仙道中人证道不朽,便可以感受到太上符召,来到太上道场之中,听闻道祖讲道。至于你能够听多久,听多少,便看个人的本事。

元清微化身归来的时候,本体也正好从太上大道之中清醒过来,他顶上云气升腾,结成庆云宝光,又有三道清气环绕,时不时的化作三位道君虚影,端坐在莲花之上,各自衍化大道神通,这正是太上道祖的一炁化三清之道。

对于元清微的表现,道祖不仅没有怪罪,反而笑道:“好!好!好!道友果真是天资卓越,元始大道妙用无双,就连我这一炁化三清之妙,也能得悟八成,当真是厉害。”

“道祖过誉了!”元清微轻笑回应:“地星之中也有元始天尊一炁化三清之说,我能够领悟其中奥妙,又有什么奇怪的?就是苦了日后的灵宝天尊,我等三者,也就他没有这以一化三之妙。”

太上道祖闻言,笑道:“你也觉得灵宝天尊应当出世吗?”

“灵宝天尊不应该出世吗?”元清微笑着反问,太上道祖含笑点头:“灵宝天尊想要现世,必然要让此方多元,从鼎盛走向衰败,从衰败走向破灭,再于破灭之中重生,方才能够圆满。因此,这灵宝天尊还是算了吧!我看再来一位玉宸大道君就够了!”

元清微闻言,思考了一下,就是知道了太上道祖的意思。

如果说,元清微日后道果走到极致,成就的元始天尊尊位,代表的死天道秩序所列之前,即鸿蒙世界,无所谓有,无所谓无,甚至于无所谓无所谓的玄妙境界,也可以理解成宇宙生成之前那一个微小的点扩张之前的状态。

象征着开始和结束,是万气的根本,一切的源头。

那么太上道祖的道德天尊尊位作为智慧和灵性的流出,是一切变数的结合体,是至高至圣的观测者,是一切的存世之基。

象征着的就是宇宙的不断进步,时光不断推进过程当中出现的变数,本质上是让宇宙更加繁荣昌盛,不至于走向既定的轨迹,回归元始。

灵宝天尊代表的就死无极生太极,太极成五行的道之进程,可以说是天道的生成,代表着秩序的衍生,使得万灵归其宗,但祂同时也是万物归于三、归于二、二归于一,回归元始的过程。

从根本上来讲,灵宝天尊象征着的是秩序和运动的原动力。

因为祂,元始天尊的时代才会分化,步入道德天尊的时代。但也是因为祂,道德天尊的时代,也最终会归于元始天尊的时代。

根据现在多元宇宙的情况,灵宝天尊想要证道,只能够选择让道德天尊的时代回归元始天尊的时代,在外的表现就是趋势万物回归终末。表现起来,就是毁灭之道,劫数之道,破灭之道。

但究其根本,灵宝天尊的概念,其实就是和道德天尊相辅相成的一种概念。

作为至高至圣的观测者,一切变数的集合体,道德天尊需要做的就是在多元宇宙的时间长河之上不断增加新的支线,迫使多元宇宙不断繁华。但这样一来,蓬勃发展的多元宇宙,也会产生更多的负面能量。

灵宝天尊存在的概念,就是对于这些支脉的修剪,确保多元宇宙的稳定,使其归于正确的秩序。从某种角度来讲,灵宝天尊也可以视作是一切定数的结合体,或者是万物归墟的外在具象。

要是真的让这位灵宝天尊归来,那么还真的如同太上道祖所言,必然要让此方多元宇宙,从鼎盛走向衰败,从衰败走向破灭,再于破灭之中重生,方才能够让这位灵宝天尊的道果圆满。

这样的存在,哪怕元清微日后又极大的可能成就元始天尊也不愿意他过早诞生。

“既然如


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