千千看书>仙侠修真>剑中影>第267章 火无形

龙卷风一分为二,迅速形成两柄宝剑,竟然是木剑与土剑,

惟见大师不知天行九剑的厉害,他数掌拍出,却都全数落空,而且此时木、土二剑趁机來袭,他反而沒有了防守之力,

不过惟见大师能成为少林方丈,武功自然也有他的高明之处,他一时间虽然无法再运功抵御,但是他的轻功身法也极为高明,他并不回身,顺势向后一个猛窜,木土二剑虽然紧随其后,但也根本伤不着他,

惟见轻身跃上一棵大树,如履平地般顺着树杆往树尖上踏步而去,木、土二剑“嗖”地几个飞窜,便将树杆斩为数断,然而惟见大师却趁机赢得喘息之机,已腾身飞在空中,然后突然一个倒转,“呼呼”便是两掌,再次向土木二剑拍去,惟见大师已经知道狂笑月歌的天行九剑十分奇特,故而他这次所使的般若掌,却是一掌在前,一掌在后,而且交错前进,将自己的正前方完全封住,

惟见大师所料不差,虽然他第一掌仍然落空,但第二掌却正好击中二剑,只听“轰”一声响,土木二剑又顿时化为泥沙木叶,再次落地复为尘埃,

“行剑出鞘,”

惟见大师刚刚化解狂笑月歌的剑招,却只听狂笑月歌一声大响,接着便一声剑响,狂笑月歌已然踏在一柄宝剑之上,竟然临空御剑飞向惟见大师,

“大师,看掌,”

惟见大师还沒反应过來,却见狂笑月歌竟以迅雷不及掩耳之势,直逼自己面门而來,而且竟然还向他拍出一掌,

要知道狂笑月歌号称天下第一剑客,不仅剑法极为高明,他的天行九剑更能御空飞行,隔空取命,实在厉害之极,与他交手之人,很少有人能进到他十指范围之内,更别说逼他出掌,而他主动向人出掌,便是在江湖传闻之中,也根本沒人听过,

惟见大师避无可避,只得鼓起勇气,奋力硬接狂笑月歌这掌,狂笑月歌先发制人,功力也稍高惟见一筹,他御剑而飞,与同样身在空中的惟见比拼掌力,自然占有无尽上风,直将惟见大师逼得一路后退,

众英雄见两人在空中接掌飘向远方,也只得跟上去看热闹,

狂笑月歌虽然功力稍高一分,但一时间也并不能将惟见大师击败,惟见大师尚可支撑一会儿,

少林众僧与宝历小僧见状,都替惟见大师捏了一把汗,宝历和尚甚至还在暗中盘算,意欲在师父不敌之时,趁机出手偷袭狂笑月歌,

众人还沒來得及转念,却又听狂笑月歌大笑一声:“火无形,”

众人不解其意,以为他虚张生势,但任逍遥却已经看出门道,他知道,惟见大师已败在顷刻,

狂笑月歌话未落,众人便听得一声剑响,但却又沒看见剑在何处,任逍遥知道狂笑月歌发动了火剑,纵然如他般火眼如炬,却也沒能找到火剑在哪,

“着火啦,”

突然,只听一人大声说道,众人便见狂笑月歌的身体,瞬间被不知源于何处的大火吞沒,众人还沒不明白是怎么回事,却见狂笑月歌身上的大火迅速蔓延,很快便将他与惟见对掌的右臂也一并烧着,并且火势还顺着他的右掌,直接烧向了惟见大师左臂,

“这是怎么回事,”众人面面相觑,更加摸不着头脑,

“引火自焚,好霸道的功夫,”任逍遥惊叹道,

惟见大师见自己左臂烧着,正焦急间,便欲撤掌退去,谁知自己的左掌,竟然好似与狂笑月歌的右掌沾在了一起,根本无法挣脱,

惟见大师到此方才明白,狂笑月歌突然向自己出掌,并不真是想与自己比拼内力,而只是要以极强的内力将自己吸住,然后再用剑火延他的躯体引向自己,

“这不是玉石俱焚的拼命之法么,他为什么要这样做,”惟见大师一念及此,很快便又发现自己错了,虽然他的左臂在火焰中灼热难当,但他分明看到,全身浴火的狂笑月歌,却是一点事也沒有,就连那飘洒的长发,也在大火中随风飘扬,毫无烧焦之感,

“难道他不怕火,”惟见大师心中暗惊,

其实狂笑月歌并不是不怕火,他这招“引火自焚”,不过是用灯芯之理,以火剑为引,以内力为油,以自己的身体为芯,像点柴取火一般,直接将惟见大师的身体点着,因为他身上的大火,消耗的只是他无上的内力,故而根本不会烧伤他的身体,就像油灯的火焰,并不会真地烧着灯芯一般,

此时狂笑月歌虽有行剑做支撑,但惟见大师却沒有御空飞行之能,他去势已老,身体正在急速下坠,

高手相争,不仅要比武功修为,还要比拼气势,若狂笑月歌御剑仍然腾身空中,惟见大师却顺势落地,狂笑月歌定然要临高视低,气势上又占得上风,因此他双腿在空中一找,正好盘在一根树杆之上,

惟见大师拼尽全力,仍然不能抵挡火势蔓延,他心念一动:若是我筋脉逆转,是不是火焰便会退回去,

惟见大师虽然不知道此法是否有效,但他只能拼力一试,

狂笑月歌正得意间,突然发现惟见大师的全身气血倒流、经脉逆转,自己的掌力忽然便好似石沉大海,根本是一去不返,毫无踪影,

“易筋倒流法,”狂笑月歌瞬间便已明白,惟见大师是使用了少林至高武学《易筋经》,

这时狂笑月歌也想撤掌,但他发现,自己也如刚才惟见大师一般,右掌根本撤不回來,气焰在迅速后退,但内力却还在不断被惟见大师吸走,

“吸星大法,”狂笑月歌突然又生起疑问,惟见大师这易筋倒流之法,竟然好似与魔教邪功吸星大法有几分相似之处,

不过他反过來一想,易筋倒流法本身便是自保之法,并不是害人之功


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