千千看书>玄幻奇幻>我当召唤兽的那些事儿>第三百六十二章 圣剑

人都有权利选择去做一名普通人,这是非常重要的权利。比如,国难当头,需要有人站出来,当炮灰,当牺牲品,这样他们会成为英雄,但这不是强迫的,具体的某个人可以选择不去当这个炮灰,不去拯救这个国难,理由很简单,“为什么是让我站出来,而不是你站出来?”

张森拔出的这把圣剑,则有另一重意味。

他跨过了那一步,相当于宣了誓,“我要站出来。”

这把剑遵守着一个强大的因果定律:有付出必有汇报,有所得亦必有所失。

所以张森一直不敢拔出这把剑。他惧怕其背后的因果律。

他愿意为了社会的进步发展做出贡献,但是他只想有选择性的付出,而不是无节制的做出牺牲。

很多东西他是不想放弃的。

最简单的,他不想随便就把自己的性命献祭掉了。

哪他利用这把圣剑做出了一番伟大的事业,而事后它向他索要代价,把他的性命直接给取走了,这种行为虽然伟大,可是他也有些舍不得是不是?

或者为了完成某个重要任务,他把自己的某个好友给献祭掉了。

中国古代的故事中,还有忠臣把自己的老婆儿子给牺牲掉了。这是张森难以忍受的,他觉得最多只能决定自己的性命,不能决定别饶。

他不能判断这到底是他赢妇人之仁’的毛病,还是他拥有这个时代所赋予的优点,社会并不希望个人做出这种牺牲。

所以做事是有限度的。不能盲目的发挥高风亮节。他知道老家的教育理念,那就是让人尽可能幸福的活着,不用为了崇高的理想受太多的罪。

他不明白这种理念是不是合理的。

也许他老家那个世界并未幸福到能够支撑这种理念,也许还是要有人做出很大的牺牲,有人要轻易的献出自己的生命才能使国家获得安定的发展,比如某些战乱地区,某些毒贩猖獗的地区,有的人不但要牺牲自己,还要牺牲自己的家人。

比如被毒贩用家人进行威胁的时候,某个政治家就把家人给放弃了,这是有可能的,然后他本人也在任务中挂掉了。这就是伟人。但是我们不希望社会出现这种现象,我们希望他和他的家人能够平平安安快快乐乐的过上好日子,而不是就那么都死了。我们不希望某人自动选择走上这种路。

社会终会向前发展,一个人不应该那样孤独悲壮的迎来自己的末日,他是有朋友可以依靠的。

就是这么回事,如果他做的是对的,会有朋友站出来,帮他分担压力,帮助他尽量避免这种惨剧的。

这便是社会的构成方式。要相信别人,要敞开心扉,要尝试让自己欣赏的人过上更好的日子,要相信错误的社会现象会慢慢的消失,错误的人会受到惩罚,即使这种惩罚来的可能会有点慢。

这把圣剑代表着他对灵洲大陆的认可又提高了一步,他愿意为之做出牺牲了,而具体是什么牺牲他现在并不知晓。

他先借债,完成自己的任务,然后再由它从他这里取走一些宝贵的东西。

现在他只能这么做了。他只好相信,圣剑不管从他这里取走啥,都是合理的,不会亏待了他。

现在他面临一个不太容易的选择,他既不想放弃这三的阵地,也不想自己的朋友涉险,于是只好自己多付出一些。

幸好这把剑给了他这个机会。

圣剑插在地上,周围的人都感受到了力量,不仅是身体的力量,还有精神上的力量。

战斗一触即发。

张森借用戴蒙的力量,取出那把板斧,对着一个神只化身冲了过去。赵庭乐则是拦住另一个。

庄卫自己上前拦住那个火元素皇帝的化身。

庄卫作为植物法师,有特殊的应对火焰的技巧。有的植物就是以火焰作为食料的。

马裕以及韩莉雅躲在后方施放法术,而对方的三个狗头人石雕也冲了上来。

它们一边对自己的盟友施加各种增益法术,一边对张森这边的人发动袭击。

赵庭乐作为拂晓神剑,有自己的能力应对一名神只的化身。他比格斗大赛时候强了一大截,大约这才是他的真实本领。

前面这些人一直呆在圣剑的光芒的笼罩范围之内。

它会一直给他们补充力量,使他们始终能够挥出全力一击。

对方大约为了这一战付出了惨重的代价,所以势在必得。

进攻猛烈的丧心病狂。要是平时,贺伟肯定会带着大家全都撤退。

可是现在,似乎己方每个人都在超常发挥,都在这场战斗中获得了成长。

于是酣战便一直持续了下去。

对方的两个神只化身都使出了可怖的招式。

一个是海怪化身,制造出了魔力涡旋,卷向众人。一个是鸟怪化身,制造出了一个巨型闪电球。

贺伟只是看到就觉得有点慌。这种情况还不撤退么?

张森没有一点撤湍意思,他觉得自己现在就是无敌的。

魔力旋涡以及巨型闪电球遇到那把插地上的圣剑便四分五裂,逸散到了空气中,然后马裕使用一道气旋把它们吹去了后方的冰洞。

最大的危机就是这么过去了。

而己方最大的法宝就是那把圣剑。

众人都咬着牙,战斗的过程非常紧张,但是大家都没什么事,所有难关都挺住了。

然后不知不觉就挺过了五分钟。那两个神只化身的力量开始急速的衰退,而那两个为神只借出自己身


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