千千看书>玄幻奇幻>步天为凰>第三百三十八章:劝善世人

天歌说“道尊德贵,当今社会勾心斗角,尔虞我诈,六亲不合,兄弟反目,一切唯利至上。相识的交往就带有欺骗性,何来相知,更别说知心了。在物欲横流的今天,道德崩溃,似乎不需要,道教信仰和lún_lǐ道德,的精神支柱,国家提出物质文明,与精神文明,两手都要抓,两手都要硬。我们这些普通人要怎么做才能修道?”

小兰笑道“道教子成立之初,就主张惩恶扬善、天道无亲常与人善、齐同存爱异骨成亲、虚怀若谷、先人后己的思想,把慈俭让作为修行三宝,如果是人,都能按照道教思想,都众善奉行诸恶莫做,利而不害,为而不争,一身正气处世,两袖清风为人。”

又说“如果人人道法自然,还用的上提倡,构建和谐社会么?是道则进,非道则退;不履邪径,不欺暗室;积德累功,慈心于物;忠孝友悌,正己化人;矜孤恤寡,敬老怀幼;昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得;见之之失,如己之失。不彰人短,不炫己长,遏恶扬善,推多取少。”

小兰说“这里有个口诀受辱不怨,受宠若惊,施恩不求报,与人不追悔。存心不善,风水无益;父母不孝,奉神无益。兄弟不和,交友无益;行止不端,读书无益。心高气傲,博学无益;做事乖张,聪明无益。不惜元气,服药无益;时运不通,妄求无益。妄取人财,布施无益;淫恶肆欲,阴骘无益。太上说祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”

孟昶笑道“罪从心起将心忏,心若灭时罪亦灭,心灭罪灭两俱空,一切我今皆忏悔。有过错一定要及时改正。愿天地常生善人,愿善人常存善心,愿善人常行善事,愿善人广布善法。道教思想,劝人向善,又怎会,迷信世人呢?”

天歌说“我怎么不知道道教劝善世人呢?”

小兰笑道“当年成吉思汗嗜杀成性,凶残无比,全真龙门派祖师丘处机,一位70多岁的老人,率18名弟子,历时两年多,行走39000多里路,完成了一件不可想象的任务,劝说成吉思汗‘止杀’。这次止杀行为,拯救了欧洲,尤其是拯救了欧洲的文艺复兴。因此,圣经山每年还有很多欧洲人来祭拜丘处机”。成吉思汗多次与丘处机在的大帐内促膝,耶律楚材做记录。耶律楚材的记录,后被整理为《玄风庆会录》一书。在谈话的过程中,丘处机明知道成吉思汗急于了解长生之道,他却没有正面回答,而想到自己沿途所见蒙古军西征造成的残破景象,深感这与道教宗旨极不相称,丘处机答复说“修仙须修阴德,必须去暴止杀。您起兵灭西夏和金是符合天意民心的,但务须禁止残暴杀戮,才能使事业最后成功。”豪雄时代

不久,成吉思汗允准丘处机辞行回国,指示文武百官,备齐美酒佳肴、珍奇鲜果,在城外数十里,夹道为之送行。谁知,两人却从此永别。但长春真人丘处机的逆耳忠言,却时时回荡在成吉思汗的耳边。乾隆对邱真人的评价很高写下这幅对联万古长生,不用餐霞求秘诀;一言止杀,始知济世有奇功。

天歌说“原来丘处机尽是这样的好人,”

丘处机(1148年—1227年),字通密,道号长春子,登州栖霞(今属山东省)人,道教主流全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重,并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界(行程35000里)。

在道教历史和信仰中,丘处机被奉为全真道“七真”之一,以及龙门派的祖师。在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中,丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士,以及抗金护民的民族英雄人物,这也使他更为大众所知。

1227年(正大四年),丘处机在长春宫宝玄堂逝世,享龄80岁,瑞香氤氲整个北京城三日,世人称奇。元世祖时,追尊其为“长春演道主教真人”。天下百姓为纪念“邱神仙”的无量功德,遂定其生辰正月十九为燕九节,岁岁庆祝至今,是京津地区的著名风俗之一。

天歌心想,自己小时候看神雕侠侣,就觉得上面道士太坏了,特别是小龙女被玷污之后更对武当没好感……


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