千千看书>玄幻奇幻>先天之真我独存>第三章 白衣、芒鞋两少年

赤霄天有三种仙:真仙、觉仙、真魔仙,因各自理念、源流不同,各成一界,乃是仙界、觉界、真魔界。

此外还有奇仙一说,因其虚无缥缈,难得一现,许多仙人终其一生也只在传说中闻得一鳞片爪,故而奇界一说,虽自古有之,但已少有提及。

最为广大的仙界,占据了赤霄天中心区域及最广大的周天,将其余两界挤压在遥远的天界边缘。

因此,一般情形下,在诸仙的认知中,仙界的概念,几乎等同于天界。

太玄山,号称万山之源,居于仙界的中心区域,其诸多真脉,成十方纵横之势蔓延不绝,遍及整个天界,是名副其实的万山之祖。

玉京作为仙界之都,便位于太玄山下,在其余脉绵延的某一分支上。

玉京城是悬空的,其中心位置的天庭连同其外围的三千余座大小护城,都悬浮于虚空之中,被层出不穷的仙云缭绕着,伟大而神奇。

太玄山自山脚千里以上常年云遮雾绕,高不见顶,玄奥无极,据说即便是上品真仙也无法深入山体,一探究竟。

又有传说,那常年隐没于浩渺云海之中的山巅已经触到了赤霄天界的尽头,似乎可以直达化羽天。当然这只是传说而已。

太玄山是帝都的依傍,天界根源所在,自然有无数的仙真神明层层把守护卫,能够一窥太玄山真面目者,少之又少。即便证悟了赤霄天界最高仙阶---太乙金仙,又贵为仙界帝王的未央大帝,恐怕也无法说清太玄山一切秘密。

仙都玉京城,天人百姓皆居于三千多座大小城池组成的外城,如众星拱月般护卫着内城---天庭,那里有无数巍峨高大的殿宇、楼台、亭榭,乃是天帝和众多录入仙籍的仙官处理仙界事务的所在。

五百年来,仙都一派盛世繁华景象,如烈火烹油。

然而,天庭深处,偏于一隅的一处莲池,此时还保持着天劫时候的样子:到处是残枝败叶,黑色劫灰,真水无踪。

池畔御风亭内矗立着一座古老的玉碑,上刻“神谴”二字。

据说这块年代久远的碑,自天外来,因此最初这方仙池便叫做“神谴”池。

后来,一代代仙界皇朝渐渐怀疑了此碑的来历,以及两个字中蕴含的奥义,引以为不详,心生抵触。再后来,此亭便自然被花树瑶草淹没,池子也改称为“化仙池”,直至如今的未央大帝时代。

这方池水,是本界仙真圣灵降诞之处,极其不凡!

在赤霄天界,大道演化,衍生出种种“道理”。

仙人的数量,是有严格定数的,一个不多一个不少,自打天界成立以来从无差错,若是出了差错,便说明天道出了问题。

当然,按照生生不息的大道之理,每过一段时期,仙人的数量会有缓慢的增长,以示天界繁荣,但凡增加的数量也是定数,具体由大帝掌握。

仙人不会真正死亡,高深境界者几乎可与天地同寿,天地不坏,仙体不朽,道理上来讲是永恒不生不灭。

据说大罗混元金仙造就九天时,本意便是如此,可是岁月悠悠,无尽无休,却渐渐生出一个症结,那便是成住坏灭的天道,运行到了坏的阶段时候,一切都会衰败腐朽,天地如此,以天地灵韵为滋养的仙真、众生万物更是如此。

当仙人开始衰老,仙体陈旧不堪的时候,道法也会迟钝退步,作为真仙的意趣和骄傲便会打上许多折扣。这对于一贯信奉“天行健,真人以自强不息”的仙人而言,实在是一件不可接受的事情。于是乎,往往到了极度老迈的时候,仙真们多数便会选择道化,自化于天地之间,复归自然。

在虚空大道自然神明的怀抱中,洗刷生命印记,然后依仗大道玄机,通过化仙池中的神莲,重新诞生!当然记忆连同道果都被消去,重新开始新生,由成而住,重证仙果,重立仙阶。

除去这种情形之外,还有一种情形,便是临劫而死的仙人,仙体或分解于虚空自然,或者留下残骸。只要元神不灭、真灵尚存,亦可在大劫之后,于化仙池中重生。

在这次持续将近两千年的大劫中,陨落的仙人极其众多,共计数百万众,然而化仙池遇劫而废,又从何处降下真仙呢?

因此,两千多年来,只有仙人陨落,不见递补,众仙看在眼里,都是忧心如焚。

在赤霄天的典籍记载中,天劫也不是一次两次了,化仙池可是从来没有损毁过的。

这是仙界从未有之的大变故,据说未央大帝多年闭关神游也未有解决之道。

一些私底下认为未央大帝执政太久,渐渐有些老迈的仙人,已经借题发挥,攻讦天庭高层的无能。

化仙池畔不远处,有一处宫殿群,主殿上书“迎真”二字,乃是接引新诞之仙的官署,往昔岁月,天天有新人降生。

这数百年来可是闲的紧,值日仙官每天面对颓废的池子,唯有摇头叹气。

。。。

夜,星辰静谧,月上中天,仙都处处弥漫着某种奇香,闻之若有若无,渐渐连同夜空都被一层奇异的粉色笼罩了。

往昔的游神散仙,最爱乘着星月之光,漫步云端。那些玄禽异兽也要吞吐月华,这时候却都不见踪迹。

据后来许多仙人回忆,那一晚所有仙人都有极其美妙的觉受,心神合一,皆不由自主进入甚深寂定之中,直到天光复明。

三千护城,只在玉京三面围绕,唯独其背面没有拱卫,因为那一面有


状态提示:第三章 白衣、芒鞋两少年--第1页完,继续看下一页
回到顶部