千千看书>军事历史>小阁老>第一百五十九章 铁甲船

得知拯救者计划顺利完成时,赵昊刚刚结束了对温泉津、闪电岛和镇远岛的视察,正在日本的堺市盘桓呢。

此番他来堺市有两个目的,一是见证织田军与一向宗订立停战和睦的约书;二是作为男方长辈,为赵士祯迎娶他心心念念的织田市。

与十年前,赵昊率领新组建的海警舰队压服九州,在关门海峡大破毛利水军时相比,日本战国的局面发生了天翻地覆的变化。

简单说来,这十年就是织田信长力战群雄,打破三次信长包围网的过程。

第一次是在隆庆四年,西元1570年,日本元龟元年。

信长上洛后,很快与他拥立的将军足利义昭闹翻。不甘心像天皇那样做傀儡的足利义昭,秘密联系那些因为信长上洛而利益受损的大名,如朝仓家、三好家、六角家等,本愿寺显如也发动一向一揆,共同组成第一次的信长包围网。

双方激战了半年,最终织田信长在姊川合战中取得决定性胜利,重创包围网的核心‘朝仓浅井联军’。但信长也付出了惨重的代价,他弟弟信治和信兴以及重臣森可成战死,双方一时都无力再战。后来在其他势力的调解下,双方达成停战协议,第一次包围网化解。

两年以后,甲斐之虎武田信玄终于腾出手来,应将军足利义昭和连襟显如之邀,起兵上洛,讨伐信长。

武田信玄名不虚传,在三方原合战中大败德川织田联军。武田家一时声势大振,各路大名纷纷响应,此为第二次信长包围网。

然而,就在织田军节节败退之际,武田信玄却突然病逝,武田军只得撤回了甲斐。

最有威胁的对手不存在了,信长立马又支棱起来了,亲率三万大军包围了浅井长政所在的小谷城。然后围点打援,大破前来救援的朝仓军,信长乘胜追击,朝仓义景自杀。

随后小谷城陷落,浅井家灭亡。两个月后,织田军消灭三好氏。十二月,松永久秀投降。第二次信长包围网以信长大胜告终。

两年后,德川织田联军大胜武田军,彻底无敌于‘天下’。志得意满的织田信长将家督之位让给儿子,以‘天下人’自居,行事愈发跋扈。

次年,也就是万历四年,西元1576年。全村人最后的希望,与武田信玄齐名的‘越后之龙’上杉谦信,终于在足利义昭的请求下西征讨伐信长。毛利辉元、石山本愿寺、波多野秀治、纪州杂贺众等反信长势力也纷纷响应,这便是第三次信长包围网。

号称军神的上杉谦信果然出手不凡,于手取川之战大败织田军。那些被迫投降信长的大名纷纷反叛,局面再度有利于反信长一方。

然而有时候不得不承认‘天命’的存在。

上杉谦信在终于扫清了进京的障碍后,于去年正月,下达了关东征讨的总动员令,决定越后积雪溶化后,便上洛与信长决战。

然而在即将出阵前的三月九日,上杉谦信突然昏倒在厕所中,失去知觉。据说是因饮酒过量而造成脑溢血,结果也死了……

因为谦信未婚未育,又是盛年猝死,结果他一死上杉家便陷入了内乱,彻底退出了争霸的舞台。

又靠老天爷帮忙渡过一大危机的信长,终于可以腾出手来,收拾所剩不多的几个威胁了。

在枭雄相继凋零之后,如今能对织田家造成威胁的,也就只有毛利家和显如的一向宗了。

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相较于内部意见相左,首鼠两端的毛利家,显然应该先集中力量对付上下一心、视死如归的一向宗。

一向宗是自净土宗发展而来的一个佛教宗派,别称净土真宗。

他们宣扬不需要懂得佛法经文及参与复杂的寺庙仪式,只需加入一向宗并时时口念‘南无阿弥陀佛’口号,死后就可以进入西方极乐世界了。

就像大明流行的无为教一样,这种简单的修行法门,易得的修行成就,广受最底层民众的信奉。

而且一向宗在日本是合法的,所以势力扩张极快,非但有自己的地盘,还有自己的僧兵。他们在大阪修建了石山本愿寺,作为自己的老巢。

大阪距离京都不到百里,之间一马平川,有宽阔的河道相连,素来是日本最繁华的近畿地区。

一向宗便借助这得天独厚的地理位置,不断的扩张地盘、增加人口。同时不断增修守护城池的壕沟和碉堡。在法主显如当权时,石山本愿寺已成为拥有八个街町,内有港口可贸易通商,幅员数十平方公里的惊人巨城了。

而且显如还热衷政治,擅长通过联姻建立联盟。他和武田信玄结成连襟,又命长子娶了朝仓义景之女为妻,在这个战国时代中,是不折不扣的一方豪强。

卧榻之侧,岂容他人鼾睡?意图天下布武、一统全国的织田信长,又怎么能够容忍自己的地盘中,有这样牛逼的势力存在?

因此他对本愿寺步步进逼,先借口军费不足,强逼畿内寺院神社捐献。又要求在大阪一向宗的地盘上筑城堡。最后直接提出本愿寺势力完全撤出大阪的要求。

显如终于忍无可忍,率一向宗加入了第一次信长包围网,并成为后两次包围网的主要发起人。

他非但率僧兵与织田军正面作战,还命令分布在各国的信徒起义,即‘一向一揆’。

他大肆宣扬信长为佛敌,以加强信徒的战意。并宣称在法主的命令下,口念‘南无阿弥陀佛’与佛敌交战而亡,是直升极乐世界的捷径。

这些


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