千千看书>穿越重生>大唐远征军>497.第497章 .时间碎片,婆罗门之邀

战略上大胆向前,战术上却要保守谨慎。

四月初,闽国主力军队就聚集在了曲女城下,但一直到四月中旬,十五万大军依旧在训练磨合着,与此同时,各方府兵数十万在朝廷调动下源源不断的奔赴曲女城附近。

大批天竺劳动力加入,替代了原本唐人劳动力,并且由于李捷的胜利,让唐人的社会地位提高了许多,几乎搬迁到天竺每家每户都有土地,都可以雇佣本地人耕种供养自己,于是乎唐人阶层真的化成了刹帝利,一小部分加入正规军,大部分也在折冲府聚拢下刻苦训练。

尤其是朝廷灌输的危机意识下,让得到了美好生活的唐人愈发刻苦训练,来保证得到手的一切,天竺的美好生活不断吸引着中原移民,一年中江南,齐地几乎空了一半,迁徙到北天竺的唐人人口也达到了十多万户,百万多人口。

汇聚而来的各地府兵就由十六万,加上余下的天竺府兵一共快三十万,这部分力量却不是用来征战的,反而被划分到了曲女城方圆百里各处以及闽国常备军诸府的后路上。

府兵中不乏关陇中原世家的世家子,北朝的军事传统被他们保存的尤为完整,有了拥护自己的唐人支持,再加上抽掉出了天竺人大部分青壮,李捷有信心在自己出兵战争的时候后方万无一失,不过万事具备了,这些天闽国官员们却发现他们的闽王似乎有些心神不安。

曲女城北,原本婆罗门神庙如今又变了个名目,波斯王府,很是报复性。闽国册封伊嗣埃三世为波斯大都督,不过李捷到底比波斯人大方,赐下了锦缎丝绸千匹,钱两万贯,金银币数千外加宅邸两处,混杂着间谍的奴仆若干,额外,两磅黄金!

拿着大金块,袄教大祭司还真是哭笑不得。

额外闽国还拨款建立了一处拜火教的神庙,反正闽国宗教够乱了,古罗马的教训李捷决不允许境内宗教统一影响王权,哪怕是要打内战,也不差拜火教一个了。

不过忙于招收信徒的拜火教今日却萧条了一日,神庙外五步一岗十步一哨,彪悍的禁卫军订的苍蝇都飞不进去,原因无他,闽王来参拜拜火教了。

最为最古老的宗教之一,拜火教甚至可以追述到人类文明最开端,小亚细亚的亚述帝国,经历了几千年发展,教义愈发完善,尤其是经历波斯三朝奉为国教,萨珊王朝起源于袄教,更是实行********,拜火教经历多年发展,教义还很有着几分可取之处。

不同于基督教,******教信封绝对一神,拜火教实行的二元制,认为世界是善恶二神争斗的产物,火是善神的化身,圣火绝对不能熄灭,所以哪怕从泰西封逃出来,一大群拜火教祭祀依旧携带着圣火火种,点燃在了曲女城新神庙。

天竺的种姓制度闻名后世,事实上人们却不知道,天竺种姓缘起于波斯,波斯帝国的种姓制度比天竺更加严厉。

不过李捷此来可不是看什么千年圣火啥模样,就算灵魂穿越他还是不相信有神存在,密室中,在一大群拜火教祭祀面面相觑中,李捷直接了当的拿出了残破的玉玺碎块问道:“这东西究竟是什么?”

看着盈盈乳白色的碎块居然有三块,袄教大祭司瓦尔达博明显震惊了一下,片刻之后才与诸多祭祀快速混乱的交谈起来。

为了在天竺立住脚,取得新统治者的欢心,一帮袄教祭祀也是蛮拼的,现场查阅古籍,又是开讨论会,好半天,大祭司这才重新回到李捷面前,恭敬地一弯腰。

“殿下,这东西曾在亚历山大大帝西征时候出现在波斯,但仅仅是一闪而逝就湮灭在了历史中,贡献给殿下的这一块还是十余年前出现的,袄教的教义中千年人间有一大劫,这东西被认为是大劫的先兆。”

眼看着李捷露出了深思,生怕李捷误会自己把恶意贡献给他,瓦尔达博又赶忙语气急促地嘟囔一大堆波斯语:“殿下,不过这东西本身不代表不详,长老们认为,这东西是善神胡达拉赐给人间的时间碎片,因为历史上曾经有祭祀划开了自己的手,用鲜血与其祭祀,成功预言了高加米拉战役的败局,并且这东西能带来善神的恩赐快乐,就连遇见了巨大的悲剧,古书上那位祭祀依旧无悲无喜。”

高加米拉战役可是曾经决定中亚王朝命运的决战,那一场仗,亚历山大四到五万余马其顿方阵彻底击溃波斯百万大军主力,入主巴比伦,如果不是他自己的特殊,那么他对这番话无论如何都不信,可如今,由不得他不信。

一言不发,李捷卷起了石头转身就走,目送着这位少年帝王离去,袄教大祭司又是忐忑起来,生怕自己刚刚的故事给这位天竺之主带来了什么不好印象。

一个月来旁遮普的战报又多了几分,阿拉伯人的军队动向很是诡异,喜马拉雅山口可不止一处,数次大食人骑兵从别处入寇旁遮普,在天竺的土地上烧杀抢掠,已经由旁遮普王公言明要回去防守故乡,却被席君买给制止住了。

摩亨佐达罗地处最大的喜马拉雅山豁口,任何一条道路都没有此处重要,一旦大食人通过别处喜马拉雅山麓入寇,把守住此处他可以随意的绕道喜马拉雅山西侧堵住大食人后路,断了补给就算再多的大食人兵马都不堪一击。

唯一需要顾虑的就是大食人全军集中在摩亨佐达罗要塞决战,这地方是险要,可联军刚经历一次败仗,六万人人心涣散,多次侦骑兵都曾经目睹了大


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