千千看书>都市现代>天堂画师>第二百三十九章 四个问题

“张老师,我个人其实非常喜欢《西游记》,尤其是您演的猪……孙悟空。”林易道:“只是啊,打小看西游记,我就有很多的疑惑,今天您正好在这儿,能不能给我解解惑?”

张金泽笑着,“你说。”

“孙悟空明明一个筋斗云,能翻到十万八千里,那他为什么不带着师徒四人,直接就去取经,偏偏费劲的经历九九八十一难呢?从小我就这么想,当然了,这只是我的第一个问题。”

“第二个问题,孙悟空明明可以变大变小,为什么在五行山压着他的时候,他不变小逃出来呢?”

“第三个问题,玉皇大帝和王母娘娘,到底是什么关系?是夫妻,是母子?还是没有任何关系呢?”

“然后我的最后一个问题,孙悟空明明有火眼金睛,能够看穿任何妖怪,可却偏偏没有认出来变化成猪八戒的牛魔王,这又是什么原因呢?我就是我的几个问题,请张老师替我解解惑。”

主持人老王突然接了一句:“我的问题是你为什么会有这么多的问题!”

观众都忍不住笑了。

张金泽道:“我认为吧,还是吴承恩先生在写西游记的时候,尽管它是神话小说,他还是用现实主义手法去刻画,还是按人的角度去刻画,就包括你说被压五行山的时候,这个时候大家一般不会去想这些东西,他为什么不变小飞出去呢?其实那个时候,应该把它完全看成艺术形象,孙悟空自己在……我个人认为他正在总结过去、正视现在,并且设计未来。我说我自己更喜欢人生,他得有一个设计,你得有一个安排,这是我个人的一个想法。”

“就像大地震的时候,有很多小朋友被压在废墟下,好多天都没有死,他们说张金泽叔叔演的孙悟空压了五百年都死不了,我们也不会死……它是一个向上的一种东西,想象力有的时候就是生命力。对了,所谓经典不是我们自己讲,没有用。老百姓心目当中,通过长时间考验的,它就是,对吧?”

见张金泽话说罢,林易才道:“嗯,但是,我刚刚的问题……”

林易话还没说完,张金泽就打断道:“所以我说比如,我们中华民族五千年浓缩起来,就是西游文化的一种精神,拼搏、进取、不屈不挠、永不言败……尤其是乐观向上,所以你们年轻人,一直在想象各种问题,我觉得非常好,因为西方的一些国家,他们不会说,比如研究《西游记》是吴承恩写的吗?”

“人家不会想这些东西,人家研究什么?就是四百多年前,中国有一个伟大的文学家,和西方的塞万提斯齐名的,一个大文豪!能够把克隆技术,这么早就弄明白了,孙悟空拔一根毫毛呼一吹,所有长得一样的孙悟空就出来了,真的,dna遗传啊!”

“……包括火眼金睛,你跟显微镜的原理是差不多的,望远镜,咱们那个千里眼,千里耳是手机电话,人家是研究这个东西。”

主持人老王道:“您要是这么说的话,吴承恩老先生,比达尔文早三百年,就发现进化论了,说他预言家,他知道了猴子跟人的关系,这个很有意思……”

林易刚要插上一句,张金泽立刻接上话,“最早,就是孙悟空身上体现了一种追求自由、追求个性的这样一个想象力。所以劳动人们为什么喜欢,几代人喜欢这样一个神话英雄,我跟他们开玩笑,见着龙王爷,孙悟空可能揪他一下胡子,但是孙悟空从来不揪老百姓胡子,对吧?”

主持人点点头,“不畏强权势力。”

“就是这么个意思。”

本来吧,话都说到这份上了,节目组也该挂掉林易这位“观众嘉宾”的电话了,可通话非但没有挂断,主持人老王还刻意往林易这边引话。

“嘉宾先生,不知道你对张老师这段解释,满不满意?”

林易道:“满意,当然满意!张老师这相声说的,真是慷慨激昂,催人尿下……”

“啊?”

“跟你说,要是张老师在一群前列腺观众里边大谈这些,保证能医好一众前列腺患者……只要一开口,保管他们都尿了!”

主持人笑着:“这话可不好听。”

“没有没有,我开玩笑呢,其实吧,这就跟张老师刚刚的相声差不多。”

张金泽不大爽快,面上笑着:“我什么时候改行说相声了?”

“就是您刚说的西方国家那一段,可以看出张老师的相声水平炉火纯青,说的我都乐了!本来我还以为这些都是真事儿呢,可专门上外文网上一查,发现那些个西方国家根本就没把西游和什么克隆、显微镜联系起来,反倒是一些西方文学工作者,发了不少文献,研究《西游记》的作者是不是吴承恩先生……这说明什么?说明张老师的想象力就是好!”

林易道:“不过我插一句啊,关于孙悟空用一根猴毛变无数个猴子的事儿,原著里写的明明白白,是拔了一根猴毛,放在嘴里,嚼碎了,吹出去,才变成无数个猴子的,从数量关系上来说,这样比较符合逻辑。”

张金泽这下明白了,这位“观众嘉宾”,明显是来找茬的啊!

“说得不错,看来这位年轻人,的确是对西游研究比较深,这是一件好事!不过,我刚说过,西游这本书,你不能单纯的把它当成一本普通的神话小说,它其实是包含了反应现实的一种艺术手法,传递着一种积极向上的东西……”

“不不不,恰恰相反,我觉得


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