总体的方案定下来后,孙老代表最高执委会宣布说,那就要重新布置从这里面延伸出来两项工作了:一是船员在两条船上的分配,二是抓紧出海贸易商品的生产。

为此孙老还进一步介绍说,船队在离开帝力港的之前,自己曾经建议玛格丽特女公爵在她的种植园里种甘蔗,女公爵答应了,估计她的庄园在不久后将达到上千亩地的种植规模,显然,人家这是专门为我们种植的。

女公爵说,如果做白糖的话,她没有这个技术,因此只打算做初级加工,打算用现成的技术做成红糖直接卖给我们,我觉得女公爵的这个做法很聪明,显然这对我们双方都有利,可以说是发挥了各自的比较优势,简直就是亚当斯密《国富论》里贸易创造财富理论的典型例子。

因此,本人希望老王能给女公爵做一些技术方面的指导。

大伙一听就乐了,显然在座的各位关注点与孙老所说的工作有所不同,有几位年纪大的不禁七嘴八舌地调侃说,孙老这位潇洒光棍了半辈子的达人,居然也对某个女人动了真情,难得啊难得!

旁边不少人也频频点头表示同意,说想想看,还真是环境改变人呢,如今万里之外还惦记看自家准媳妇的生意,孙老,直说了吧,你们俩什么时候领结证?

孙老刚开始的时候还有些小腼腆小尴尬的样子,不过毕竟这一张老脸见过的市面多,加上平时说话办事也光棍惯了,便立刻实话实说地回应说,当初在旧世界,单身的日子是越过越习惯,越过越享受,所以自己确实是不想结婚的,总觉得那是自己给自己找麻烦,至于后代什么的早想通了,人就是人,又不是牲口,对于牲口而言,它们唯一的价值就是传宗接代,但是对于一个真正的人而言,这辈子的生命价值就更加的多元化了,有没有后代不是人唯一的生命价值。

看见在场的不少人都听得一愣,孙老又说道:

“呃……我刚才说的话是不是有点毁三观?其实啊,哪怕是现在,我仍然是抱着这个观点。

只不过,如今咱们来到这个新世界了,突然想换个活法而已,也想重新过一过有老婆有孩子的日子。过去在就是,之所以怕这些个麻烦,归根结底,还是一个生活成本和人生成本的问题,说穿了,就是一个‘穷’字闹的!

所以说,一个人,如果身处底层,加入你想通了,真的不把传宗接代作为最高人生目标的话,那就完全不必像牲口一样活着,完全没必要活得那么累。

而如今呢,这些问题突然不存在了,所以呢,本人确实是……好吧,惦记上远方的那个人儿了……”

于是在满堂哄笑声中,孙老又赶紧解释说,各位,还请请大家不要想到一边去了啊,咱们这是真情流露,还没有上全垒打呢,而且女公爵那边也确实需要咱们的技术支援,相信大家都明白,这是互惠互利的事情……

众人听了纷纷笑着表示说,我们当然知道这个道理啦,您老人家就别解释了,总之,你们什么时候结婚?

孙老回答说,这个嘛,大概要看人家女方的意思了,但现在我还在纠结一个问题,就是进天主教堂办西式婚礼呢,还是办中式的……

孙老话音未落,大伙立刻回应说,都办不就行了!

孙老见大伙还没有反应过来,只好挑明了说,如果……我和女公爵进教堂结婚的话,那我就要先加入天主教接受洗礼了。

这下会场里突然安静了下来,显然,以孙老目前的身份,一旦加入了教会,恐怕对未来产生重大的政治影响。

“女公爵的意见呢?”

这时会场里有人问道。

“女公爵没有坚持我必须加入天主教会,但是我知道,她是真诚希望我加入的,因为她对自己的信仰很虔诚……”

“宗教信仰,还是随个人吧,咱们还是不要干涉的好……”

坐在角落里的李俊明突然发言道。

“也是……”

“这是本时代特点,想在这个世界混出名堂,也不得不适应这个特点,虽然本人是一个无神论者。”

此时人群里也有人这样回应道。

“有神论无神论什么的根本不是重点,关键是要看这个宗教是使人向善的,还是使人向恶的!是和平宽容的还是排外暴力的,这是区别正常宗教和邪教的根本点!”

李俊明又在角落里幽幽地发言道,虽然音量不大,但果然是有理不在声音大,李律师的发言总是给人一种茅塞顿开的感觉,于是此言一出,立刻引发了众人的讨论。

“吆,李律师说的有道理!”

“所以让人做好事的宗教就是好宗教嘛,比如人家安格尔嬷嬷的孤儿院。”

“佛教也是啊!”

“是倒是,问题是佛家太过遁世,过于消极了点……”

“嗯,从这个角度看,基督教确实是入世的。”

“别忘了还有儒教,那才叫更入世呢!”

有人大声发言道。

“儒教是教人齐家治国平天下的,跟普通老百姓有个屁的关系!”

果然一说到儒家,就有粉和黑粉,此时人群里立刻有人反驳道。

“怎么跟老百姓没关系?”

“那你说说有什么关系?那是大人老爷们的物事,教你如何把老百姓统治得服服帖帖,让老百姓受到残酷盘剥后还特么觉得那是天经地义,愉悦接受……”

说这话的是几个年青人,也不知道从最近在图书馆里读了


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