千千看书>仙侠修真>炼仙实录>骨海篇 六百六十二章.邓林的紧迫感

当精神飞蝗刚刚贴近夜儿额头的时候,就让邓林感觉到有些不舒服,那里并不像柔儿那样大门洞开,就差有人迎接,还喊上一句“欢迎光临”了。而这里呢?不但门户紧锁,在前面还有拒马、刺棘,等着飞蝗辗转腾挪躲开,到了门口以后,刚刚趴在门上,就感觉到门户的后面“滋滋”作响的,在向外冒冷气。

这冷气到不是真的冷到了刺骨的地步,只是门后主人情绪的反应。在这个时候,精神飞蝗里面邓林的意识,就有了几分犹豫,进还是不进?进?好似对自己并没有什么好处和意义,还很有可能因为她“穷”的太久,自己需要拿出大量的钱财,替她弥补窟窿。不进吧?显着自己不够大气不说,最要紧的是,不得到她对无边神境的领悟过程,单凭自己慢慢摸索,效率低下不说,太过浪费时间了。而对于现在的邓林来说,最为或缺的就是时间。因为他感觉到,自己若是想离开这里重新回到正常的冥界大世界,或者是阳间,都需要在这方奇特世界里,把自己的境界提高到某一个层次才行。

而以四神气壮的神奇和层次,绝对属于自己沦落到这个世界里以后,得到的第一个造化级别的灵法,是值得自己认真揣摩、修炼的。邓林有预感,若是能够把这四神气壮其中的某一个灵法,修悟到了一定的境界。就有可能冲出刚刚进入,现在稍微稳定的灵鬼境三十五阶,到达自己梦寐以求的灵鬼境三十六阶这个小目标。

只有到达灵鬼三十六阶顶峰的境界以后,才能展开所谓的历练,然后破除境界屏障到达鬼将境。虽然自己现在的玄法能力、体内灵力储备,甚至对一些规则力量的领悟,都达到了较高的层次,还得到了相应规则后面的法则认可,并反馈给了自己对等的运用规则的能力。但是,除了那样层次的基础能力以外,邓林并不具备向外扩展和任意施为的能力。

比如说,邓林在广安州境与如意和如锦去河畔游玩,在回城经过《》的时候,因为邓林突然开悟,去了如锦的封地《》,在那里他在感知到地下秘境空间以后,直接把意识潜了进去,在那里就以意识化形,然后施展过很多只有王境强者才能够拥有的技巧、能力。虽然看上去很是神奇,但他的那些借用离体意识搞出来的东西,都不过是成就了王境以后,自然而然拥有的根本能力罢了!就如同猴子天生会爬树、小鱼天生能在水里生活、再幼小的孩子都知道饿一样,是那个层次最为基础的东西。

不论邓林对这些东西、技能了解的多么全面,掌握的多么透彻,都不可能弄出来其它的花样,不管他有多么的不忿、不情愿,也不论他有多么的努力,都只能被动的被固化在那里。且境界影响到的最为重要的一点,也迫使邓林必须要想办法,尽快的把境界提高上去。那就是对于一个生命体来说,最为关键、珍贵的东西~寿命!

修炼生灵把寿命的本质,称呼为寿元。他们认为决定生命体寿命长短的东西,就是寿元。只要寿元不失,其生命力就是恒久不会消失的。

而得到,或者增加寿元的方法也是不少,比如得到了了不起的天材地宝、世界灵萃,或者因为各种各样原因引起的身体变异,以及通过修炼,在成就了不同的修炼境界以后,自然的就会得到世界或法则力量的回馈,从而得到寿元的加持。

邓林只有灵鬼境界的修为,说实话,确实太过低级了一些,大家都知道,灵鬼境生命体的最高寿命,只有短短一千年的时间,这个数值只会减少,是绝不会多上哪怕一秒时间的。就算邓林的灵鬼境与其它所有生命体都不一样,是别人十几倍的难度,可是,其寿元并不会比同是灵鬼境的其他人,多出来多少的。

邓林的紧迫感除了是想着离开这里,还有很大的一个原因,是因为他实在是不知道,现在的自己,真实的年龄到底是多少?他从广安州境的白骨冥海,到达这里用了多长时间,更是个未知数。如果这些事情发生过程的时间,只是几年时间还好,若是在不知道的地方漂泊了许多年,比如五六百年的时间,才被这方世界里的吸引法阵带到了这里,那么,他剩下的寿元可就不会还有多少了。也就表明了,邓林如果离开这方世界以后,随时随地的,都会因为寿元的突然耗尽,而在不知不觉中死去。

这对于只有六年真实生命活动的邓林来说,就太为可怕和残忍了。所以,为了自己能够无忧无虑的活下去,邓林就必须尽快跨境,成为鬼将境的生灵。只要他能够迈过那个坎,就能够得到最少一千年寿元的加持,除非因意外而逝,否则,不论他现在的真实年纪是多大,邓林就会有千年的时光用来玩闹、修炼了。

可为什么又要说,邓林在离开这里以后,他才会随时随地的因为寿元的突然耗尽,在不知不觉中死去呢?那是因为生命的形式问题了。邓林现在是什么样的生命体?骨火骷髅啊!那么,骨火骷髅的本质,到底是什么样的生命体?

可以很肯定的说,骨火骷髅就是不死生物!是不死生物中较为特殊的生命形式。如果邓林决定不离开这方奇特的世界,那么,他就真的有可能以黄火骷髅的低级境界,保持相对的不死不灭。最起码,活上个万八千年是不成问题的。

分辨进阶成为骑士境界的骨族人和骨火骷髅进化体的,一个非常准确、权威的办法,就是观察他们能够活着的时间。骨


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