第一，梦化，顾名思义，就是让人进入梦中幻境，从而不能自拔。
第二，生化，这一境界是质的飞跃，它已经不再局限于梦中幻境。
而是可以让幻境成为真实的存在，人和物都能完整的具显出来，达到以假乱真的程度。
就像周安此时，他杀了李平策，其实是真的杀了李平策。
为什么《道德经》没有发现不妥，因为李平策把梦中幻境中的自己召唤出来了。
梦中的自己，那也是自己，杀了这个李平策，就是杀了真的李平策。
只不过，这个李平策死了，还有一个李平策在。
所以，周安才觉得，明明他杀的是真人，可是心里却是觉得不对劲。
至于，庄周梦蝶的最后一个境界，死化。
这个只有庄子自己达到了，这一境界，其实已经不是法术的范涛。
这第三个境界，绝对可以排进大神通行列。
庄子认为，生命是气的凝聚，死亡是气的消散。
气消散后又会重新凝聚，就会变化成另外一种生物。
人的梦境有万千，这个梦境的自己消亡，寓意着另一个梦境的自己的诞生。
往复如一，生生不息。
死化境界的人，意义上可以说是永生不死。
人为了什么而修仙，不就是永生不死。
所以庄周梦蝶之法，前段是法术，后段就是大道之法了。