大阪虽然还在修建当中，不过天守阁依旧是可以居住的——现在的大阪将会是以原先石山本愿寺的总山御坊进行扩建，然后覆盖整个大阪湾的城池，在防御性能上将会是以本愿寺本身作为主要体系，重在经营而非是要塞的城。所以现在景嗣也可以在这里稍稍的等待一下更多的补给品，前段时间丹羽长秀那里出现的过失的蝴蝶效应持续到了现在，在每个铁炮手只有三十发子弹的情况下，景嗣可不敢让他们轻易的挺进山势复杂的西国。虽然这并不是游击战被神话了的年代，可是对手是毛利元就还有陶晴贤的时候，任何的破绽都有可能成为被翻盘的契机。
原先满城树立着的卍字旗早已经被蛇纹的靠旗取代，所谓的佛家的总山，现在却成为了武家的驻扎地，密密麻麻插在地上的数万面靠旗气势满满，而景嗣的话也非常有信心的亲自动笔写了一幅名为“佛陀无用”的旗放在了自己原先的大旗一边。连起来的话，似乎也是稍微的有一点意思——即使是有着远离秽土欣求净土之志，那也是不能依靠佛陀之类的东西来实现的。人之世的未来，当然是会由人来保证的。
“殿下，吾等乃是大殿派来的寄骑，愿意听候公方殿下的调遣。”
已经用黑红两色分出景嗣方面的家臣以及少女主公的直臣，可是实际上景嗣手下拥有的家臣数量并没有想象得多——原先以为甲州的那些名臣们能够好好的充实自己的家臣团，但结果却是这些武士们不得不在关东防备上杉。单纯的以自己的力量来只会这样一支大军，果然还是力不从心的吧。而在这种时候懂得施以援手，也不得不说少女主公确实的成长了啊。
而像是如今的河尻秀隆，前野长康，金森长近还有池田恒兴等人能够一起来帮忙的话，也算是确确实实的助力了。说起来景嗣的家臣们似乎个个都被布置在了前线，如果说不是因为补给还有其他方面的问题的话，那么这场战争就是被称之为上条景嗣一人发起的战争也是可以的。
面对着虎视眈眈准备进攻西国还有九州的织田，于景嗣抵达大阪的十天后，也就是一月十四日，为了抵抗织田家入侵，岛津，大友，龙造寺，赤松，毛利，大内以及尼子诸家终于结成了正式所谓的“西国联盟”之后，第一件事情就是对于织田家宣战，不……事实上，并没有对织田家宣战。而是仅仅向着上条景嗣一人宣战了——说起来也算是一件有面子的事情啊，如此的郑重的对待，只是因为自己一个人，说是一种礼遇也不为过吧。
然而现在的话，为了支持岛清兴，自己的第二个妻子，以勇武出名的岛御台，景嗣也准备一点惊喜——如果可以的话，真是希望这家伙能够穿着这身衣服带着自己的军团一直荣耀的回到对马啊。
相对来说通过配种而显得高大起来的骏马，加上各地的亲族武士组成的骑马队——富有特色的黄色流苏还有肩穗，富有着欧式或者典型的日本维新后军校风格，领先于时代至少一个世纪，但是却依旧让人赏心悦目。毕竟某个很著名的家伙也曾经说过，军装一定要帅，这样子年轻人才会参军，而至于欧陆掷弹兵风格的军装，几乎是不破的经典。而更加醒目的，是一面从来都没有出现过的靠旗。
鵺，一种仅仅只存在于神话当中的生物，同样也算是一种妖怪当中的另类独行者，不，准确的来说，应该是一种裁判者吧，拥有着猴子的外貌，狸猫的身躯，虎的四肢以及蛇的尾巴的妖怪，它并没有实际的善恶之分，而是两元的体现——如果被这种妖兽认为是恶人，那么一天之内就必定会死去，并且会以相当残忍的方式被杀，而如果说认为是善人，则会受到它的终身保护。就这一点来说，实际上还真是和岛清兴差不多的家伙呢，嫉恶如仇的同时也会奉行自己的善良，以这样的图案作为军旗其实也算是合理。
明明站着前方是那样威武的骑士，而身后却是穿着桶川兜带着阵笠的随从足轻，整整跨越了数个时代在同一时间出现的话，还真是大大的加快了历史进程——这样子的场景并不是没有出现过，但是那只是在倒幕运动刚刚结束的时候了。一边引进着西洋的军制，一边保持着国内的武士阶级的结果，就是传统以及现代并存，落后和先进同时出现，单单就是这份革新的魄力，想必都会对于这个国家造成很大的影响吧。
不过倒是在民间，对于岛清兴本人的评价也并非是完全正面的就是了——她不是花瓶这种事情当然已经可以证明了，历来死在她手下的武士不计其数，然而倒是也有人认为，她不是花瓶而只是傀儡而已。作为上条景嗣的傀儡，而没有本身思想的家伙，这是岛清兴似乎从某种意义上已经放弃了思考，而专心的执行起来景嗣的意志——不论对手是谁，她都只是作为景嗣的剑而努力着。对于命令的合理性，或者说正义与否那种事情她真的已经放弃了去思考，或者说，在动脑之前，她的剑就会提前比脑更快的达成使命。
究竟是对是错呢？大概这种事情会很快的见分晓——西国的故事，也就是这家伙本人的故事了，自己和景嗣之间，独立的人以及傀儡之间的温柔歌谣。