千千看书>科幻未来>兵书世界>第七百七十七章 能进能退

移花剑法,花香满人间!

叶无缺青冥宝剑挥洒而出,顿时天空之中飘满了桃红色的花瓣,可怕的剑气就隐藏在当中,就像其中的香气一样,无孔不入然而却找不到源头。纳兰德馨幻化的叶无缺明显有些愣神,他只是一个书生,对这种可怕的剑法根本毫无认识。

“嗤!”

就在这一瞬间,一道可怕的剑气,就到达了他的胸膛,要把他当场斩杀。要是纳兰德馨被叶无缺击败,那就是笑话了。他的修为高出叶无缺太多,刚才使用化身符箓,也只是为了戏耍叶无缺而已。

在这个万众瞩目的站台上,把对手视若无物,无疑是很有面子的事情。

但叶无缺的果决,却是他没有想到的。就在他用剑法攻击的时候,叶无缺没有闪避,而是直接用最强剑招——花香满人间攻击他。

道家神通,无欲则刚!

在剑气即将攻击到他身体的一瞬间,纳兰德馨使用了一个道家神通,无欲则刚。也就在同一时间,叶无缺的剑气,刺穿了他的身体。但他却没有因此受到任何伤害,因为无欲则刚神通,让他的身体变得就像虚无的影子一般。

剑气穿胸而过,但却没有受到任何伤害。虚无身体,就是无欲则刚神通的力量。

这个神通和刚柔并济,都是首代圣人老子所创造的神通。纳兰德馨用了老子的神通,看来他是道家学院老子这个流派的,而不是二代圣人庄子那个流派。

首代圣人所撰写的典籍,《道德经》第三章云:“不见可欲,使吾心不乱。是以圣人之治,虚其心……”这个虚其心,就是让自己的身体在短时间内变得虚无缥缈,躲避攻击。“实其腹,弱其志,强其骨常使人无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治……”

其思想本源,是无为,无欲。那么为什么又叫无欲则刚呢?是因为这个神通,还可以让自己的身体变得像金刚一样坚硬。和道家的‘指地成钢’之术,是同样的道理。简单的说,无欲则刚有两个效果,一是虚无身体躲避攻击,二是让身体变成金刚一样坚硬。

无欲则刚,是一个同时具有躲避和防御能力的神通。

由于刚才叶无缺那一剑的攻击实在是太强了,纳兰德馨没有把握挡住,因此才使用了虚无身体的效果,而不是变成金刚坚硬的效果。而且之前他看了李长生以前的战斗,见识到了他无视防御的剑法,让纳兰德馨对硬抗剑气,不敢轻易的尝试。

虽然躲开了叶无缺的攻击,纳兰德馨还是冒出了一身冷汗来,如果他刚才不是防御及时,差点就阴沟里翻船了。

同时,狼狈的躲避,也让他心中的怒气顿生!

道家神通,能进能退!

突然,纳兰德馨的身上,一道金色的光辉闪耀而出,身体迎风而长,陡然间变大了两倍。在叶无缺面前,宛若一个巨人。

《道德经》曰:三十幅共一毂,当其无,有车之用……埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

这个神通太强了,有着三十辆先秦时期的车辇的力量,把力量当做‘器’,有器之用。自身拥有强大的力量攻击,让柔弱的书生,拥有战神般的实力。这种思想,是有无相生。有就是无,无就是有。万物都有两面性,强大就是柔弱,柔弱就是强大。而这种相生的法门,就是器。

能进能退,乃真正法器!

道家的基础神通中有刚柔并济,有无欲则刚,有能进能退,让道家书生不论在进攻方面还是在防御方面,都十分的强大。难怪大家都说,道家书生,攻守均衡。

纳兰德馨手拿青冥宝剑,当头就像叶无缺斩去。身形快若闪电,剑法雷霆万钧,每一剑砍出都带着千钧的力量。要论对剑法的掌握,纳兰德馨还没有入门,但他的砍杀攻击的力道太大了,每一剑击出都带着横扫一切的力量。

横扫千军,势不可挡!此刻的他,就像是一尊战神,每攻出一剑,都让人不得不躲避,或者招架。简单至极的招式,却因为强大的神力,变得十分的有效。这就是力量,一力降十会。叶无缺神情冷峻,没有任何的表情,不断的招架着。

让叶无缺不得不出连连剑招架,接连的闪避。空有一身剑道技巧,却无处使用。

“纳兰德馨,好强!”看到战况向一面倒,人群纷纷议论道。

“叶无缺一个剑客强者,败在一个书生的招式攻击之下,不得不说是一个讽刺。”

“看他以后还有没有脸面,说自己是修炼剑道的。”

“简直是丢剑客的脸。”

“这也不能怪他,他只是尊灵境中期强者,能够杀到最后一轮,都是他的气运。而现在,他的气运到头了。”人群纷纷说道。

而看到这一幕,李长生的神情凝固,眉头紧皱。纳兰德馨在盛怒之下,居然要用这种方式击败叶无缺,对他进行无情的羞辱!要是他使用其他神通,早就击败叶无缺了,但是他却要羞辱自己的敌人,显示自己的强大。此人叫做德馨,但其德行却让人齿冷。

简直是有辱书生修炼者的气节,有辱半圣这个名号!不过到了现在,半圣也只是一种实力的称号而已。现代的半圣和圣人,能和那些前代的圣人相提并论?在先秦时期,鲁班也是半圣,荀子也是半圣,他们有相比之处?

“轰!”

纳兰德馨一剑击在叶无缺的剑上,千钧的


状态提示:第七百七十七章 能进能退--第1页完,继续看下一页
回到顶部