李响和孙悟空一通胡侃,将孙悟空吓的一愣一愣的,终于知道自己以前是多么傻大胆。这世间厉害的人多了去了,岂是他一个才修炼了区区几十年的猴子可以撒野的?

这个认知严重打击了孙悟空的傲气,不过他天性桀骜,很快又开始怀疑李响是在编瞎话骗他。李响也不辩解,只是说等他出来了,自己去求证一下就知道。

李响在五行山下陪了孙悟空三天,最终还是觉得和孙悟空有些合不来。真是接触过才知道,这个猴子和电视剧里完全不一样,倒是更贴近原著中的形象。不但性格桀骜不驯,而且残忍狠毒,对杀生害命毫不在意,当真是视人命如草芥。虽然确实是极具反抗精神,可却并不讨喜,反而像是现代社会的杀人流窜犯,任何人对他好都是应该的,要是有一点对不起他,他一怒之下就会打人伤人,甚至直接杀了了事。这样一个人,如何能让李响欣赏的起来?

既然话不投机,李响也就不再多留,向孙悟空提出了告辞。孙悟空虽然也觉得李响很不合他的胃口,可三百年来只有李响来看望他,要是李响也走了,他就又只能自己待着了,所以极力挽留。

李响见孙悟空舍不得他走,心中一动,提出想看看金箍棒。孙悟空一听就怒了,金箍棒可是他的命根子,怎么可能送到别人手里?李响只好急忙解释,他只是想摸摸看看,孙悟空要是不放心,完全可以握在手里。

孙悟空考虑了一下,觉得以李响的本事,就算自己被压在山下,也不可能强行从自己手里夺走金箍棒,于是就同意了。从耳朵里取出绣花针,迎风一晃,变成碗口粗、丈许长的铁棒。

看到熟悉的金箍棒出现在眼前。李响也微微有些激动,但是身后一摸,立即发觉这根金箍棒虽然和他在《封神榜》位面的那根一模一样,但并非同一根。这让他心中又是一叹。他的穿越太特殊,就算同一个位面两次穿越都会不一样,何况并非同一个位面。

李响要看金箍棒,只是想见见“熟人”的那种感觉,现在发现不是自己想见的人。自然没了兴趣,就让孙悟空收起来了。

既然孙悟空让他看了金箍棒,李响也遵守承诺,又留了半个月。可是半个月后他还是要离开了,让孙悟空颇为不舍。李响见他可怜巴巴的样子,心中也颇为不忍。虽然这个猴子和自己心目中的那个完全不一样,可毕竟还有相似的地方,让李响狠不下心去。想想自己其实也没什么事情好做,索性就留了下来,在旁边搭了个小茅屋。给孙悟空做个伴儿。

李响的决定让孙悟空对他感恩戴德,于是在闲聊的时候,有意指点李响的修行。

孙悟空真正学本事的时间,其实只有在方寸山的三十多年。但他毕竟是经过“正规教育”的,师父也是顶级名师菩提老祖,在修仙的道路上,比李响这个野路子要强得多。所以他往往只是几句话,就能让李响少走很多冤枉路。这让李响暗暗庆幸,多亏自己留下了,不然哪找这种好处去?

其实孙悟空最强的本事。是七十二变和筋斗云。筋斗云李响不放在眼里,但是对七十二变却眼馋的很。可惜那是孙悟空看家的本领,岂会轻易教给别人?李响软磨硬泡了很久也没能让孙悟空吐口,只能怏怏作罢。

五行山虽然地处荒僻。但附近还是有些人家的,难免有人进山打柴、采药、打猎什么的。而五行山山势险峻,进山的人偶尔会遇到危险,或失足落崖,或遇到猛兽。见到这种情况,李响往往忍不住出手。将人救下来。在他来说只是举手之劳,对那些普通人来说,却是救命之恩,他自然不能袖手旁观。虽然被孙悟空讽刺为迂腐无聊,他也依然故我。

时间久了,附近的山民都知道山里住了位神仙,经常扶危济困。于是众人商量了一下,凑钱给李响盖了一座小庙,经常进香供奉。

一开始李响还没在意,山民只是想表达一下感激之情,又找不到自己,所以才盖了一座庙。他从来就没想过要求回报,也就从没去过供奉自己的庙。可没想到不久之后他就发现,冥冥中有股奇异的力量汇入自身,让他的修为有所提升。这让李响大感惊奇,循着来源找去,才发现是从小庙的神像上传来的。

这个发现让李响大为惊喜,没想到自己根本没有神位,只是百姓自发的建了个小庙,进项供奉,居然就能增强自己的修为。可孙悟空的一句话,给他兜头浇了一盆冷水。

经过孙悟空的解释,李响才知道,收集百姓愿力确实是一种修炼法门,但这种法门大多是真正的神官才这么做,仙人是不屑于这么做的。

在《西游》位面,神和仙是不同的。神在地位上要高于仙,但也要承担相应的责任。比如天庭的那些人,每个人都各有职司,轻易不能离开。而在承担责任的时候,也会受到民间的供奉,进而增加实力。

仙人则没那么麻烦,修为全靠自己慢慢练,但也没有任何责任要承担,想去哪去哪,自由的很。因此当年的《封神榜》,才谁都不愿意去,只能靠打一仗来决定谁去打工,谁继续逍遥自在。

不过两者之间也不是分的那么明确,仙如果愿意承担责任,也可以修炼神道。如李响现在这样,只要聚拢起信徒,就能增加实力。但如果有一天李响不愿在这住了,不庇护这里的百姓了,百姓也会抛弃他,不再给他进项供奉,那他用神道增加的实力也会消散


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