千千看书>军事历史>崇祯大帝>第13章 爱国教育

殿中所有人都被吓了一跳,纷纷惶恐不安地下跪还礼,七嘴八舌地说着诸如“臣不敢”“草民不敢”“陛下不必如此,臣等自当鞠躬尽瘁,助陛下北伐中原”等话,宽慰皇上。

杨毅抬起头,看了看下面众人的神态,满意地暗自点头。古代封建社会,讲究君臣父子,臣民为帝王效命被认为是理所应当的事情,这些封建帝王也没有谁会低头向臣民恳求帮助。

今天杨毅却开了个先例,以帝王的身份扮演了一个悲情的角色,求大家助他一臂之力。杨毅想让大家同情他,跟他一起同仇敌忾,共同备战,以北伐中原。如此,便能轻易激起大家心中的热血,凝聚人心,提振士气,并为自己拉拢大多数人站到自己的阵营里,以图东山再起。

虽然这样可能会丧失部分威信,但杨毅不认为威信是靠这些虚无的面子来维持的。他认为,只要自己能东山再起,打败李自成、多尔衮,夺回北京,让大明帝国强大起来,威信自然而然的会产生。

杨毅对众人需扶了一下道:“诸位请起!”

“谢陛下!”

杨毅继续道:“朕说了,天下兴亡、匹夫有责。要让大明强大起来,光靠某一部分人的努力是不行的。我们每个人都要行动起来,每个人都要有爱国之心。有些人认为大明江山是朱家的,是我朱氏皇族的,与他无关,要他爱什么国?这种想法是极端错误的。”

“不错,大明是太祖率军驱逐了元朝统治者建立起来的,但这就证明了大明江山是朱家的吗?不是。天下是天下人的天下,大明是所有大明子民的大明,不是某个人、某个家族的天下。如果今天我吃了败仗,丢了江山,被满清鞑虏统治了天下,你们认为跟你们无关吗?不是的!”

“我想大家都听说过‘覆巢之下无完卵’这句话,‘唇亡齿寒’大家也知道。大明王朝灭亡了,大明的子民难道就好过吗?你们觉得满清鞑虏会善待你们的后世子孙吗?不会的。”

“所以,我们要爱国,我们要团结起来,要一起让这个国家强大起来,让外人不敢侵犯我们。这不是我朱氏皇族一家人的事,而是关系全天下汉人前途的事。”

“那么,怎么爱国呢?有些人说,我能力有限,不知道怎么爱国,也不知道国家在哪里。我告诉你,这是‘不识庐山真面目,只缘身在此山中’。你是当官的,做好自己的工作,不贪污腐败,让上司少操心,就是爱国;你是当兵的,刻苦训练,练好杀敌本领,不三天打鱼两天晒网,就是爱国;你是经商的,合法经营,不违法乱纪,哄抬物价,就是爱国;你是种田的,早出晚归,勤劳耕种,不好吃懒做,就是习知识,不考试作弊,不欺负同学,就是爱国。”

杨毅歇了口气,继续道:“爱国分两种,一种是积极爱国,一种是消极爱国。什么是积极爱国?开动思想,为朕出谋划策,让我们的政令更通畅,经济更发达,商业更流通,军队更强大,武器更先进等等,就是积极爱国。什么是消极爱国?不贪污腐败,不违法乱纪,不骄奢-淫-逸,不欺行霸市,在外尊老敬贤,在家父慈子孝,做一个遵纪守法的合法公民,不给国家、不给他人造成损失,就是消极爱国。”

“人的知识有高低、能力有大小,我们不能强求。不论是积极爱国,还是消极爱国,都是爱国的一种方式,都值得我们肯定和表扬。但是,此时此刻,身在此殿的你们,大多数人都是朝廷的精英,却不能要求过低。你们必须以自己为表率,去影响你们周围的人,让大家知道什么是爱国,知道怎样去爱国。”

“我知道,现在全天下都奉行着‘万般皆下品、惟有读书高’的论调。很多人从小就被灌输了这个观点,然后一代一代的教育下去,我认为这是不对的。大家从小就被这样子教育:孩子,你要好好读书!你不好好读书,将来就不能出人头地,不能当官,不能光宗耀祖!读书是为了你的幸福,是为了你的前途,读书一切都是为了你自己。”

“你们就是在这样的一个环境下长大的,这是错误的教育,这是最糟糕的教育。很多人长大后就知道了,原来读书是为了自己。为了我的前途,为了我的未来,为了我的幸福,唯独不是为了国家的强大。他与国家毫不相干!他住在国家的土地上,吃着农民种出来的粮食,穿着工人织出来的衣服,享受着军队保护的安宁,他却说他读书与国家毫不相干。”

“有些人心里不以为然,说我住房子、吃粮食、穿衣服,都是拿钱买的,又不是国家送我的,关国家什么事?这种想法是错误。‘国家、国家’,有国才有家。如果没有国家,你一个人找个荒岛去住一下试试,看你能买到房子、买到粮食、买到衣服不?有钱又怎样?没有军队保护边疆,你还能安心在家读书不?”

“所以,这样的教育是错误的,这样教育出来的读书人是自私自利的,不爱国的。读书人是国家的栋梁,是高级知识分子。如果你们都不爱国,还能指望那些没有读过书的工人、农民爱国吗?有些人读了书,当了官,就自高自大起来。目中无人、四体不勤、五谷不分,这样的人对国家有用吗?他起到的是负面作用。他的父母,他的子女,他的乡亲,都会在他的影响下,变得跟他一样自私自利。这样的国家还有什么希望?我们还怎么去北伐中原,打败李自成,打败满清鞑虏


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