千千看书>仙侠修真>修仙大盛世>第九章 九大境界

古仙法中对于境界的划分按照三花则为炼精化气、炼气化神、炼神还虚,按照五气则为水、木、火、土、金。

严格意义上来说,并没有“炼自身之精”和“炼天地之精”这两个境界,而陈小北其实还处在“炼精化气”的境界。

当然,也可以说是处于“炼精化气”的第二阶段。

如果把之前的阶段称之为“炼气”的话,那么现阶段可称之为“辟谷”,以对应现代修行理论中的“筑基”!

之所以称之为“辟谷”,而非沿用现代修行理论中的“筑基”,原因在于古仙法中的“辟谷”阶段,与现代修行理论中的“筑基”相比,少了开辟泥丸宫,出现神识。

这一不同之处,源于两个修行理念的差别。

古仙法就是最原始的,也是最直接的修行方法,就是依次炼化自身的精、气、神,和胸中五气,归于无极之体,不生不灭,永不轮回。

而现代修行理论,在众多古代仙法的基础上,走上了另外一条道路。现代修行分为九大境界,炼气、筑基、养胎、结丹、元婴、化神、合体、大乘、真仙。。

炼气,与古仙法中“炼自身之精”并无什么不同。

筑基,打通天地之桥,沟通天地灵气,开辟泥丸宫,觉醒灵魂。

养胎,以自身灵气结成灵胎,如女子怀胎,孕育全新的自己。

结丹,灵胎已成,化为灵丹。

元婴,灵丹破,元婴出。

化神,人魂壮大,沟通地魂,双魂合一。

合体,元婴合本体。

大乘,身心无二。

真仙,返先天!

两种修仙之法,各有千秋。

古仙法比较直接,就是顺着先天演化之道,逆流而上,追本溯源,返先天。

而现代修行理论则是以自身为鼎炉,孕育一个新的自己。这个新的自己先天而生,天生具备先天之气。然后慢慢培育这个先天的自己,让其慢慢长大,直至几乎与肉身的自己完全重合。最后合体,由全新的自己中蕴含的先天之气,慢慢将他整个身体改造,直至全身返回先天。

现代修行可以说是古仙法基础上一种取巧之法,修行上更加简单,对心境的要求没那么高,但也是一种正途。

因其最关键,也是与古仙法的不同之处,就是元婴,因此,现代修行法可称之为“元婴法”!

陈小北修习的是古仙法,因此他在从“炼气”突破到“辟谷”境界时,并不遵守现代修行理论的法则。

现代修行理论中规定了练气士只有在炼气九层圆满的时候,才能突破筑基。

这是有根据的,天地之桥的打通和泥丸宫的开辟需要足够的力量积蓄,如果达不到那种程度,就不仅会失败,而且会反伤自身。严重的甚至会令泥丸宫出现损伤,轻则此人从此废人一个,重则当场身亡。

而古仙法中并不需要开辟泥丸宫,因此力量的积蓄对于古仙法的修士来说并不十分重要。只要境界足够,修习古仙法的修士可以轻而易举地突破到辟谷的层次。

这就是为什么陈小北现在的法力只接近炼气七层的阶段,但他却能在一次境界的体悟之后,轻而易举地突破至“炼天地之精”的层次。

其实,这也是古仙法与现代元婴法的真正不同之处。

古仙法重境界,现代元婴法重力量。

这种区别几乎贯穿于两种修仙之法的始终,现代元婴法之所以每次大境界的提升如此的困难,原因就在于此处。

现代元婴法每一次大境界提升,都需要积累足够的法力,而且成功的概率还不大。非要依靠天地灵物或者丹药这些外在的力量才能突破。

当然,古仙法的突破也不简单,甚至有时候更难。

因为有些境界,你领悟了,就是领悟了,没领悟,就是没领悟,极少能依靠外物帮助你领悟。

不过,修习古仙法有大把的时间供你领悟,这种境界贯穿于你整个修炼中,不需要积蓄到足够的法力才能去领悟。

而当你领悟之后,你自然而然就拥有这个境界的种种法力、神通。

由于这个特性,古仙法中有一个流派,人称之为“道行仙”。

道行就是境界,是古人的说法。

这些道行仙不修法力、神通,但只要道行足够,神通、法力全都具足。

传说中,在仙道修行之外,还有一种称之为“佛”的修行教派,他们有一个分支的修行法门就与道行仙相类,境界一到,立刻神通具足。

不过,陈小北也只在《太上无极玄妙真经》中见其提到过这个修行教派,但在网络上他却从未见过有人提到。

陈小北现在的境界处于古仙法中的“辟谷”阶段,但他的法力却还在炼气六层。哦,不,他现在的法力已经是炼气七层了。

在他贯通天地之桥的那一刻,天地灵气的贯注将他的修为推上了炼气七层。

这就是境界提升的好处,原本他处于“炼气”阶段的时候,他只能炼化自身的精气成为法力,而现在炼化天地灵气,那速度自然不是之前所能比拟的,法力更是“蹭蹭蹭”的往上涨。

得益于天地灵气的贯注,他身上的伤口在以惊人的速度在恢复,加上之前三天的修养,现在他已经可以正常行走。

但是,他并不打算现在就回城。

妖怪们不知因何缘故变得富有攻击性,他如果此时回城,路上肯定会再次遭受到妖怪的袭击。

他现在身上带伤,兼且遗失了


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