千千看书>青春校园>末法之妖孽符神>第0271章 剑、空、时

玄真一脉以剑称著,剑法之精之奥,可以说天下无双。

而且玄真门是把‘剑’术修练等级分的最清楚的一个宗派,世间无出其右者。

《玄真剑典》是玄真门至高宝典,镇宗绝学。

剑典对每一阶的修行都有精准的指导作用,剑就是玄真之魂。

术士凝练剑气;

术师凝练剑罡;

术宗凝练剑胆;

术尊凝练剑魂;

术王凝练剑心;

术皇凝练剑胎;

剑典有云:‘剑胎大成,凝剑元神,人神合一,晋登仙门;’

其实最后一句话告诉所有玄真门人,把剑胎修成,凝练出第二元神,人神合一时就入仙门了。

但是数千年来能达至这个高度的太少太少了,除了玄真创祖惊才绝艳,再无人超越其上。

往往就是这样,第一代开创辉煌的很难被后人超越,能守住这份‘家业’就不错了。

玄真门历代最高成就者,莫不倒在剑胎大成前,几乎没有一个凝出第二剑之元神的。

除了这本剑典,至于其它修行秘法都达不到‘晋登仙门’的高度。

剑,是太多修行者都喜爱的兵器、法器;

玄真门对‘剑’的六个修行层次有精准精细的划分,每一阶段的凝练还有细分。

剑气、剑罡很好理解,一般修士都能明白,一目了然。

剑胆这个说法,似乎有点内涵。

实际上玄真剑胆凝练的是‘意志’,一个修士的意志,非常重要,意志不坚,法难大成。

剑魂更有点玄虚,似指剑的魂灵,又似指修者本身的魂灵。

实则两者皆有,人练剑的同时,剑也在练人,人魂剑魂合一,才是至高‘剑魂’境界。

剑心是对修行士心神最大的磨历和凝练,此心不能大定或刚坚,就体悟不到剑心何在,修士的心感触不到剑心,就等于失去了方向,丢弃了终极追求的理想。

剑指本心,剑入本心,无分人心剑心,心心相映,浑成一体,始为剑心至高之境。

玄真‘术王’达不到剑心合一的至高境,就永远无法进窥‘术皇’境界。

同样的道理,术皇凝练的‘剑胎’是第二元神,等于第二个自己,这个自己是剑质的,剑质之胎必须有,有了胎才能为胎铸神,才能叫这胎真正的‘活’过来。

凝剑胎难,铸胎神就更难,最后还要本体真身和胎剑无神合一,这就不是难了,是太难了。

翻阅完《玄真剑典》的方堃,默默出神。

他从中得到一些启发,修练越到高的层次,修的都是‘意志’‘心魂’‘精神’,躯体是基础,比如初期要凝练的‘剑气’‘剑罡’就是炼体练躯,它是承载意志心魂精神的本体,必先练坚。

回顾自己的《紫枢道典》,前八卷大部分都是凝练‘精神’‘意志’‘体魄’‘心魂’这些的,第七卷《紫罡体》和第八卷《阴阳天》几乎把身体的锻造推至极峰。

到了第九卷就峰回路转,开始修练更高层次的《仙魔炼》秘法,可见前两卷在为这一卷做铺垫,因为仙魔炼很变态,没有超级强的体质基础,根本不能够修成这秘奥术法。

事实上《紫枢道法》不同于《玄真剑典》,因为它走的精神异路,主修意志精神这方面,它的真正攻击力是用精神量力来凝聚和承载元气的,比如‘骨青龙’‘意白虎’‘神朱雀’‘气玄武’,都是精神异力凝其神,汲取元气凝其形的一种异术,施法者就靠意念来控制它们,而不是用剑或手。

这可是两法不同之处,剑攻以动,法攻以静;

不论从哪方面入手修行,最后都是殊途同归,以剑证道或以法证道,都会站在仙门之外集合。

孙倩、魏冰、宁碧秀、陈亦真她们翻看各种剑法秘技,还沉迷各种精湛剑招之中,那些是增加攻击技巧的积累,方堃已经跳出那个层次,不为各种花巧手段所迷惑,有种直指本心的感悟。

任你千变万化,我自一力堪破,去伪存真,直击本如。

就方堃这个意境来说,堪比‘术王’了。

只是他肉身修行不够,心神意境有些超越了与身体相符合的范畴。

其实对空间法则的领悟,让他对天地宇宙的力量有了非常深刻的认识,所以他意境是极高的。

他在思索更深刻的让一般修士根本想一下都不会去想的东西。

这个东西是:时间;

空间和时间,是仙级的秘奥法则,而时间法则比空间法则更玄奥。

空间无边无际,但‘无边’或‘无际’这个说法怎么来的?从有到无,是一个认识过程,不存在即‘无’,存在即‘有’,比如方堃重叠出的空间就‘有边有际’,再比如这个异星自成空间,离开它的范围就是另一个空间,它和‘地球’一样,是两个存在于不同时空的互不影响永不交轨的空间。

击穿异星空间壁可能直接进入另一空间,这种击穿就抹掉了两者之间的‘距离’。

从距离上理解,就要思考‘时间’了,异星到地球的距离,有多远没人知道,时空之门的传送就是一种击穿空间壁抹掉行吏距离的时间,直接到达目的地。

有一个字叫‘瞬’,快的让人感觉不到时间的存在。

堪破‘音障’的奇速就能击穿无形的空间壁,空间壁无处不在,甚至重重叠叠,但人的肉眼是看不到的,也触摸不到,它们之间的一寸间隔,可能是人类眼里永远不能到达的亿亿万里之


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