千千看书>仙侠修真>御灵真仙>第1387章 亚人种族突现

方乾元默默的感受着这种宛若精神分裂,意志分成多股,牵扯四面八方的体验。

这是他融炼天道以来,一直经历的感受。

时至今日,他绝大部分的意志和念头都已经弥散在天晶雪原之中的各处,维持本体的,乃是真我灵性之中的一点清明。

如此一来,等于是整个天晶雪原,还有曾经被征战和掠夺的异域世界,也成为了其灵体化身的一部分。

凝出“黑月天象”,更加像是开辟出另外一具化身,使得其能够提纯和精华自我的道途法则。

但有一点,那就是他还未做到如同古时典籍记载那般,“寄托虚空”的境界。

而想到“寄托虚空”,方乾元突然又是心中一动。

他突然想起了自己曾经服食过的天罡金玄丹。

此丹分有九窍,药力源源不断,成就生灵。

第一窍开,能够简单提升体魄,强化道基,相当于炼气筑基的水准。

第二窍开,即成钢筋铁骨,拥有充沛元气。

这些都是一步步强化筋骨,元气,神魂的步骤。

直至第六窍开,有天人交感,言出法随之能,明显就是掌控法则力量,感悟本源之力的境界了。

而七窍开,乃是法天象地!通玄入化!

方乾元此前对这一描述颇有不解,但如今,却是莫名的想到了“黑月天象”和“斩出自我”两件事情。

他修炼此道,也并非全然凭空摸索,而是结合前人修炼经验和法道之途高深成就而来,自然明白,以生灵之魂和生灵意志,无法做到接纳和理解天道的存在,也就无从达到真正的不朽不灭。

绝大多数典籍和前人经验,都提到过真灵寄托虚空,亦或斩出自我之事,也是方乾元困守多年,始终未曾踏出那一步的原因所在。

若是一个人,没有了神魂真灵,岂不等于坐化死去?

向往长生,那就要先“死”一次?

这又隐约之间,与二教之人假死长眠的做法有着几分相似了。

绕来绕去,终究还是难逃生死之间的莫大恐怖。

不过如今,他又隐约察觉到,并非真的要去“死”那么简单。

而是应先修炼出不朽之性,保住真灵本质,然后再尝试把自我真灵升华到天道的境界。

届时,原本的肉身和神魂,反而会被其炼化,成为天道操控之下的一具化身。

也就是那时,它将变成无关紧要的一具化身,而非蕴养神魂真灵的母体。

“或许……那才是正确的道路……”

“但,具体要如何做?”

随着黑月天象的持续照映,芝灵世界的同化程度越来越深,出现的多处冰封峡谷,冰雪荒原,都已经能够很好的接纳和承载其力量,方乾元对这一问题的思索,也越来越深入。

他推演了诸多法门,又否决了无数的做法,心中逐渐有数。

“想要在斩出自我之后,仍然保留真我灵性,其本身的强大,必不可少。”

“而后,便是诸果之因,凡人难以理解的诸多概念化事物……”

“道途,法则,本源,因果,构成全新境界的存在根基,而非过去的血肉和神魂……”

“届时,便是实现了生命本质的蜕变和升华……”

方乾元越是思索,越发觉得可能。

其实生死之事,凡人从来不曾真正了解过。

在凡夫俗子眼中,神魂离体,不复生机,便是死了。

而在修士看来,神魂又有阴神阳神之分,依据各自神魂和生机强度不同,或有转化阴灵,鬼怪,亦或夺舍重生的机缘,甚至古时还有转世轮回之说,真灵历尽数世而不朽。

肌体受损,也有残疾,或者重伤不治的可能,但对玄门中人而言,断肢重续,乃至粉身碎骨之后的复原都不在话下。

那么同理可证,即便魂飞魄散,形神俱灭,也不一定就是修士生命的终结。

那或许,只是寻常修士的生命终结而已……

天道之境首重因果,而后有灵蕴,有法则,本源,那些才是关键。

方乾元已经想到,在自己利用星图征战诸天的过程中,实际上便已经相当于是在寻找一具又一具的全新化身,把自己的“存在”,扩散到诸天万界之中。

而整个诸天万界,又在大道之中。

只要把这些因果,嵌入天地大道,便是传说之中,能够与天地同寿的天道之境。

那就已经是在无形之中,达到了长生不朽之境的终极形态,仅次于永生道果了。

这条路线,其实是极不合理的直接抵达。

它的中间,缺乏了一段不断强化自身肉身和神魂的过程,因为末法降临,绝地天通,世人再难按部就班修炼出神通法术,亦或强化自我神魂和真灵本质,只能够凭依外力,利用御灵借法等等手段来失陷。

方乾元也是在“以天地为灵”这条路走得足够之深,才猛然望见,前方似乎正是自己所苦苦追寻的彼岸之途。

这一路线是否真正正确,还需继续探索。

想到这里,方乾元也不免略带几分遗憾。

其实到了此时,验证猜测的最佳办法,就是不管不顾,直接踏出那一步。

只要通过亲身的经历去验证,无疑可以立即得出答案。

他现在大部分准备已然足够,若真寻得正确道途,一步踏出,即刻便能圆满。

但这一步,亦是无悔的一步,永无回头之说。

“终究还是要把凡尘之事斩断,安排妥当才行……”

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