希北风道：“那么正反奇还有最后还有回归，又有什么意义呢？”
“你不是说过这世上的事情多数是没有意义的吗？”解诸道。
希北风道：“除了开心地活着以外，再没有其他更有意义的事情了，只不过大家的开心不同，嗯，对，以前我会这么说的。但是到了这最后，我却不知道，这样的话对不对了。”
“因为自己的话，模糊了自己的立场？”解诸道。
希北风道：“或许，在意义这件事情上，根本就没有立场，因为从一开始，就没有意义。”
“所以，我们才要寻找意义。”解诸道。
希北风道：“这可能是你说的最有道理的一句话。”
“尽管，这句话在你看来，也似乎没有什么意义，对吧。”解诸道。
希北风道：“已经不知道了。”
“那就讲讲论语吧。”解诸道。
希北风道：“无论是怎样的掩饰，其实都是很令人讨厌的东西，当事人不喜欢，旁观者不喜欢。”
“如果不曾察觉的话，或许就会喜欢呢？”解诸道。
希北风道：“都是为了一个谎言显得真实，需要去撒更多的谎言，但其实，一般人根本不会探究你说的话到底是真实还是谎言。若是事不关己，便选择相信又如何？不信又怎样？将信将疑又何妨？”
“说到底，都是他人。”解诸道。
希北风道：“是不是觉得一般人的行为方式，其实很有种哲学的味道。”
“大概是祖先们传承下来的。”解诸道。
希北风道：“嗯，为什么那么有哲学味道呢？因为那是祖先们一代代试验出来的行为方式，人类社会又不是一朝一夕构建成的，不知不觉之中，某种大智慧，其实已经隐藏在日常的行为之中了。尽管看起来，有的时候真的显得很蠢，但仔细咀嚼一番，却会现，人类能持续到现在，很可能就是靠了那些愚蠢的行为方式。”
“这算是赞美吗？”解诸道。
希北风道：“不算，一个小孩子拿着神兵利器，再怎么好用，也终究会伤害到自己，无法挥出真正的优势。”
“那么，你的行为方式，是想要跟别人区分开来，才会显得与众不同吗？”解诸道。
希北风道：“并没有与众不同吧。”
“已经很不同了。”解诸道。
希北风道：“非要说不同的话，那就是比起一般人更蠢，因为不去深究这些东西，其实也是人类社会展至今演变出来的大智慧。”
“不深究，也是智慧？”解诸道。
希北风道：“是啊，大概我是不够聪慧，才需要去想一些很多人不愿意去深思的东西。在真正的大智慧者面前，我就像是拿着手机在哪里的人啊。”
“手机，是什么东西？”解诸道。
希北风道：“一个有趣的东西。”
“反正我也不知道是什么东西。”解诸道。
希北风道：“反正你也不知道，那就不要去深究了，没必要，反正你终究不会知道是什么东西的。”
“你还是讲论语吧。”解诸无奈道。
“好。”希北风笑道。
颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
颜渊、子路两人侍立在孔子身边。
孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”
子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”
颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”
子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”
孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。”
“孔子的志向，就只有这么大？”解诸道。
希北风道：“他都已经这么说了，难道还有更大的志向吗？这就是他的志向啊，简简单单，却好像很难做到。”
“我怎么觉得很容易呢？”解诸道。
希北风道：“年老的人总会担心晚辈，要让他们安心，放心晚辈的生活处境，那该是多难的一件事情，不是那么好做到的。朋友归朋友，表面朋友也有很多，要说信任，人跟人之间，哪里有那么多的信任呢？让年轻的弟子们得到关怀，孔子有三千弟子，这怎么关怀得过来呢？”
“结果就是他说了一堆根本不可能做到的事情来当做自己的志向。”解诸道。
希北风道：“到底是伟大呢，还是卑微呢？哪怕只是想让一个人获得幸福，也是一项艰难的任务啊。”
“为什么突然之间变得很感慨的样子。”解诸道。
希北风道：“如果我说大限将至呢？”
“这个，别说得那么夸张，你不想跟我继续讲论语，那就不用讲了。”解诸道：“反正我也只是随便打打时间而已。”
希北风道：“开玩笑的，人总有那么一些时候，想牢骚，伤春悲秋什么的。”
“哦，那你继续。”解诸道。
希北风道：“嗯，那就继续说说，志向的问题。虽然那些小的志向，好像也很困难