千千看书>穿越重生>大魏能臣>749.第749章 士族门阀

门阀--特指世代为官的名门望族,这些家族历史悠久,底蕴深厚,彼此之间互通婚姻,形成了一个庞大的政治集团,又利用‘孝廉制度’,几乎垄断了推举官员的权利,与外戚、宦官,并称为大汉王朝的三根支柱!

汉灵帝驾崩之后,为了争夺朝廷大权,以何进为首的外戚集团,与‘十常侍’为首的宦官集团之间,召开了一场激烈的厮杀--同室操戈,同归于尽,最后的结果是:三根支柱,折断其二,汉室江山,岌岌可危!

外戚、宦官两大集团覆没,没有了竞争对手,门阀集团抢占了大量的政治利益,形成了一家独大的局面,他们或是支持诸侯,割据一方,或是亲自上阵,参与争霸,汉室江山衰落到如此地步,门阀们真是‘功不可没’呀!

袁家四世三公,门生故吏遍布天下,拥有无可匹敌的政治声望,自然而然的,邺城也就成为了士族聚集之地,中原门阀,七分在此,豪强大户,比比皆是,而且拥有大量的特权,他们抢占良田,不交赋税,组建商队,收敛钱财,蓄养奴婢,任意杀戮,完全超脱于律法之外,也没人敢约束他们的行为!

河北百姓都明白一个道理,宁可得罪官府,不能得罪门阀,宁可拖欠皇粮,不能少了地租,原因也很简单,官府如狼,门阀似虎,前者只会撕下你的皮肉,后者吃人不吐骨头,两害相较,还是取其轻者吧!

不过吗,凡事总有例外,就在门阀们享受美好生活的时候,一条消息传来:“谋士田丰献策,要求士族门阀交出护卫,捐献钱粮,组建成一支大军,跟黄巾军上阵拼杀!”

一石激起千层浪,邺城立刻沸腾起来,士族门阀的本性就是唯利是图,让他们搜刮百姓没问题,想要搜刮他们可就难了,再者说了,兵马、钱粮乃是立身之本,也是各个家族的根基,谁肯轻易交出来呀!

话又说回来了,这是大将军府下的政令,又有‘讨灭黄巾,救国救民’的口号,名正言顺,合情合理,想要硬抗是不可能的,不过吗,政治的精髓就是‘上有政策,下有对策’,你有征兵调粮的命令,我有一毛不拔的办法,就看谁的手段更高超了!

士族门阀十分堕落,也喜欢互相攀比,居则高楼大厦,穿则绫罗绸缎,用则金银器皿,行则驷马之车,尤其在吃喝上面,更是奢侈无比,山珍海味,珍馐果品……应有尽有,随便一餐花费的钱财,足够普通百姓十年之用,最令人发指的是--他们还吃人!

饥荒之年,穷人们实在没有吃的了,为了求一条活命,只好四处寻找尸体,就像野狗似的啃食腐肉,或者互相交换孩子,杀死后烹煮成肉羹,这就叫‘易子而食!’

灾民们吃人,门阀们也吃人,他们吃腻了山珍海味,为了追求刺激,就会购买一些贫民的孩子,养的白白胖胖,再杀掉吃肉,还有一个专门的称呼‘菜人!’

一位门阀为了显示阔气,举行过‘百童宴’,就是宰杀一百名幼童,把他们的血肉做成美味佳肴,用来款待宾客,对此,有人表示不服气,也举办了一个‘十美宴’,杀掉自己的十名侍妾,蒸熟之后招待客人,生活堕落可见一斑了!

可是征兵调粮的命令出来,短短一夜之间,就发生了翻天覆地的变化,士族们以前是互相攀比,看谁的生活更加奢侈,现在截然相反了,要是有人称赞你家里有钱,简直比骂祖宗八代还难受,‘装穷’成了大家新的生活方式!

为了装穷,士族们出门不坐车了,年长的骑头小毛驴,年轻的干脆步行,衣着也是一样,满是补丁的衣裳,配上一双草鞋,腰间系一条麻绳,就是标准的士族装束了,又透气、又低调,简直是‘装穷’的不二法宝!

一旦有官员登门催捐,士族们就带着全家老小,人手一只破碗,一个野菜团子,堵在大门口处,哭天喊地,总之一句话--“家里穷的揭不开锅了,千万别让我出钱,要也没有!”

面对集体耍无赖的门阀们,田丰先是登门劝说,晓之以理,动之以情,希望他们捐献钱粮,共渡难关,可惜,一点用处也没有,这些家伙全是玻璃耗子……一毛不拔呀!

劝说无用,只好用强硬手段了,田丰调来五千精兵,挨家挨户的威逼,再不肯捐献钱财出来,全部带走吃牢饭去,看你们是要钱还是要命!

很可惜,田丰低估了士族们的脸皮厚度,以及吝啬的程度,他们的反应可以用一句话形容--光着屁股打老虎,一不要命,二不要脸!

刀架在脖子上也不捐钱粮,实在逼迫急了,您就把全家老小带走好了,反正也吃不上饭了,进了牢房里面,起码有人管饭不是!

劝说没用,威逼也没有,无奈之下,田丰用出了最后手段,带上几个大力士,扛着百斤镔铁重锤,挨个登门拜访,凡是不肯出钱出力的,二话不说,直接砸大门、拆柱子,门阀们一下子慌乱了,自己的脸面可以不要,大门和柱子不能不要呀!

门第,指一个家族的社会地位和文化程度,权贵之家成为高门,贫贱之家称为寒门,二者差异极大,基本不会通婚!

阀阅,高门大户会在门前竖上两根柱子,左边的记载功绩,称为阀,右边的记载官职,称为阅,用来体现一个家族的历史荣耀!

门阀,就是门第和阀阅的合称,前者为地位,后者为荣耀,缺一不可!

现在田丰带人拆大门、砸柱子,就跟挖他们的祖坟


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